我回想起了1956年11月26日，那一天，全中国各地的道教代表和著名人士齐聚北京西苑饭店，共同倡议成立中国道教协会筹备委员会。他们推举了岳崇岱方丈为筹委会主任，陈撄宁、孟为副主任，并聘请屈大元先生担任筹委会办公室主任。在那次会议上，他们还制定了《中国道教协会发起书》。图中展示的是在1956年那段时间里，中国道教协会筹备委员会成立纪念的图片。
随后不久，在1958年，一群全国范围内的道教代表在北京白云观庆祝太上老君圣诞。这是国家对道教文化的一种认可和尊重。
然而，由于历史原因，中国道教协会在1967至1979年的秋季停止了其活动。但是在1979年的9月间，它恢复了工作，并且在1980年的5月7日至13日，在北京召开了一次全国代表大会。在这次大会上，他们讨论并决定了一系列重要的问题，这些问题将对未来的发展产生深远影响。
1984年12月3日至9日，第三届理事会第三次会议在北京白云观举行。这是一次非常重要的会议，因为它确立了许多关于未来工作方向和目标的问题。此外，这个时候正处于改革开放的大背景下，对宗教自由和多样性的态度开始发生变化，为宗教界提供了一定的空间来发展自己的事业。
除了这些重大事件之外，还有其他一些小型但同样意义重大的事情也值得我们回顾，比如1993年的一场“罗天大醮”活动，以及1997年的香港回归庆祝活动等。这些都是现代中国宗教生活中不可或缺的一部分，它们反映出了一个不断变化着、不断适应新时代挑战的社会环境。
当然，我们不能忽视那些更微妙的小细节，比如2001年罗天大醮活动中的经团，或是在2003年出版《中华道藏》的座谈会，都展现出一种对传统文化价值的珍视与保护，也体现出当代人对于自己的精神家园所持有的责任感与自信心。
最后，我想提及的是2005年的几个关键时刻：第七次全国代表大会以及纪念中国道教学院成立15周年的盛典。这两项事件都显示出组织内部对于自身历史与未来发展趋势的一个积极评估，同时也表明它们准备好迎接新的挑战，以确保自己的存在价值和社会地位。
