歷世真仙體道通鑑卷之五十二：韓非子是哪個學派的代表人物
劉混康，字志通，晉陵人。其上世皆不仕，其母朱氏於宋仁宗景祐二年十二月二日茅君下降之夕，夢一羽士入其室，覺而生混康。年十三，依本郡太和觀道士湯含象受業。
王筌，字子真，鳳翔陽平人。其父登科，其兄弟皆為進士，而筌獨閑居樂道。一日郊行，在甜心瓜圃間，有野婦從乞瓜，其乳齊於腹。
徐守信，又稱神翁，是海陵人也。他為天慶觀傭役，一身常執篲洒掃，並誦度人經不絕口。在他看來，只要能滋潤內心，就能達到長生久視的境界。
張潤子，不知何許人也。他往來嵩高山中，以不肯受金錢著稱，每語人曰：“人身要滋潤。”後來，他去鄭州新鄭李氏，但最終因得玉皇詔命而昇天。
王吉，是單州老兵，因常坐臥烈日中、隆冬沒溪水，被邦人稱有道。他給了他的徒弟一個法方，用藥治病無不愈者，但在一夜之间就化作了一團光芒離開了世界。
祝大伯，不知何許人也。他曾為傭於信州貴溪桂安時家，大伯外若椎頓者，而服役唯謹。一日忽自外來，说適有道人以藥遺我，我今能不食矣。
劉益，是京兆藍田人的隱居者，他膚如玉面有壯容飲酒數斗不亂，上下峻山如履夷途。宋宣和初，他被徽宗遣使召至東都，但他力求還山，最终尸解去將葬時體如蛻焻。
魏二翁，是濮州雷澤世農，以素不知書卻能蠅頭細書聞名。他偶爾會見盜賊並幫助他們纏結事宜，這些故事讓他在鄉里傳為佳話。但當魏二翁被徽宗召至東都時，他只留下藏頭詩云：“火田心主須防慎…”等待他的追隨者。而最終魏二翁尸解去，只留下這句詩與世間告別。
王老志，即王師古，本是濮州臨泉人的文學家之一，因得鍾離真人的內丹要訣而知名。不久後，他拒絕了一位官吏的拜訪，並警告那位官吏不要再次找上門。此後多年間，一直保持著對天下的敬畏與遠避態度直到政和三年九月被徽宗赦免回京並賴號洞微先生。在四年正月又加號觀妙明真洞微先生。
