尹志平，清和真人，以道德高尚、功业显赫闻名于世。然而，金庸先生在其小说中虚构的故事情节，使得他在现代人心中的形象受到了误解。其实，尹志平（1169 - 1251），字大和，号清和子，是全真道第六代掌教宗师。他出生在一个书香门第，其祖父和父亲都是知名的长者，对他影响深远。
从小，尹志平展现出了超凡脱俗的聪明才智，他对儒道经典有着深刻的理解，对阴阳学说也了如指掌，被誉为“生之良能者”。他的求学历程充满了坚持与挑战，他十四岁便拜马钰为师，但由于家人的反对，他只能秘密学习。在十九岁时，他正式出家，在西庵接受刘处玄的法传。
随后，尹志平前往栖霞参见丘处机，并向郝大通请教《易》学，从王处一那里接受了更深层次的指导，这些都使得他的声望迅速提升。一次偶然机会下，他被邀到潍阳的一座东苑担任住持，并将其改造成玉清观。在这里，他领导众人耕作供养，一直待到二十年。
元太祖十四年，当成吉思汗派使臣征召丘处机时，尹志平陪同而行。当丘处机回到燕京后退隐龙阳观并去世后，将教业交由尹志平继承，这样他成为了全真道第六代掌教。此后，不仅元朝政府对全真道给予支持，全真道也达到了鼎盛时期。
元太宗四年，当窝阔台南征返回来时，尹志平迎接并受到皇帝命令，让皇后代祀长春宫，并特赐三洞四辅道经一藏。这一年，也是他开始恢复兴建多座重要寺院以尊崇祖先遗迹，如佑德观、云台观等。太宗十年，即将七十高龄时，将教务交付给李志常，再次隐居于大房山清和观，最终逝世于宪宗元年的二月初六那天，其遗容守墓的人数不胜数。
朝廷追封他为“清和妙道广化崇教大真人”，至大三年又加封至“崇 教 大 真 人”级别。这位伟大的修行者留下大量诗词歌曲，其中《葆光集》三卷汇集了他的文学作品，而《北游语录》则记录了他的讲述及生活点滴，其中包含许多励诫忍耐谦恭、苦己利人等正义理念，为后世提供了一份宝贵精神财富。
