在全球化的背景下，中国宗教文化如何“走出去”成为了一个重要议题。我们需要认识到，海外尤其是西方，对中国文化的接受程度并不高，因此，我们必须采取主动措施，将我们的宗教文化适应于他国的语言和文化规则，这就是所谓的“他国化”。这不仅包括翻译，还包括将我们的宗教典籍内容与接受国的文化传统相融合，使之更容易被外界理解和接收。
历史上，当佛教、伊斯兰等宗教进入中国时，他们就进行了适应性改动，以符合当地的文化传统。例如，在汉译佛经过程中，加入了与儒家思想相符的情感，如对父母尊敬，这种做法使得佛教在中国更加深入人心。
同样的方法也可以应用于今天。例如，“道行天下”活动，可以通过适当地对《道藏》、《老子集成》等经典进行修改，使其更能吸引国际读者。如果只简单地将这些作品翻译并赠送，而没有考虑到不同国家之间的文化差异，那么可能会产生误解甚至反感。
此外，我们还需要考虑到受众因素。在推广中国宗教文化时，不仅要考虑语言和文字，还要根据不同的国家和地区来调整内容，以符合他们的审美习惯和兴趣。这一点可以从莫言先生获得启发，他的一些作品经过美国著名汉学家葛浩文的“编译”，成功跨越了中西方的心理障碍，并在西方市场取得了巨大成功。
总之，在宗教“走出去”的过程中，要注重目的地国、接受国的人口心理特点，将自己的信仰内涵适应于各个国家的情况，才能使我们的信仰得到真正意义上的传播，让更多的人了解并欣赏中国宗教丰富多彩的地球精神世界，从而增强我们的软实力。
