庄子外篇马蹄顺其自然知此知彼念九字真言之后果

马蹄能踏雪霜,毛皮御寒风。饮草而食水,跃足自立,此乃马之本性也。虽有华美之厩,无所用其也。

伯乐出世,曰:“我善治马。烧之、剔之、刻之、雒。”——伯乐出现后,将火烙在马身上,用刀剪去长毛,再削去指甲,并套上笼头,为装饰需要的模样做人为的事情:赶路奔波驱赶,在渴时饿时才带走,只有人们认为它可以喝可以吃的时候才会带它去。因而失去了天性的自由奔跑。

夫至德之世,同于禽兽居,族与万物并,恶乎知君子小人哉?同乎无知,其德不离;同乎无欲,是谓素朴。素朴而民性得矣。

德是道的外在作用,以养育万物悟道需少私寡欲返璞归真回归最原始的本性。在人类原始社会接近此境,那时人与人之间无欺诈隐瞒更无私欲,一心生存。不私欲亦无巧取豪夺尔虞我诈亦无君子小人分直到生产力发展剩余资源有了贫富阶级差别生存非主要矛盾多为占有获取满足私欲。

自然中树木花草动物变资本积累,不仅要吃饱还要吃好不仅住地方还要住得好不仅穿衣服还要穿得好。

和谐共存变人类单方面过度开采获取磨灭大自然中动物植物天性如砍树搭建房屋砍柴煮食取暖用木材装饰满足精神需求家长常辱骂孩子一次没考好打骂孩子认真画画被家人乱七八糟胡乱画需知对方孩子父母站在角度以衡量行为处事标准要求合适吗?丰富想象力书本学校工作环境禁锢否定一切抹杀天性

原先能和谐共存破坏由人的私欲庄子章节对共存美好憧憬希望日常生活不要自以为是总以观点要求他人