首题：帝王术，法家之修为，道家之韵律——白云观重修碑记
年代：正德元年丙寅年冬十二月
地址：北京白云观元辰殿前西
碑额：83CM，长约78CM，宽约26CM
碑身：高约161CM，长约76CM，宽约24CM
碑座：高约50CM，长约93CM，宽約46CM
书体：楷体
撰人：赵士贤、刘诚印
【碑文】
帝王术，在于治国安民，而非一日之功。法家以严刑峻法，以强力震慑；道家以柔和养生，以天地自然为鉴。
赐进士出身奉政大夫吏部郎中直文渊阁经筵预修玉牒官巴渝蒋恭书丹，为此事而起。
太宗文皇帝，当时便有所感悟，便命工修殿宇，使其壮丽如昔。而仁宗昭皇帝亦尝幸焉。
宣德三年，则太监刘顺捐金重建三清大殿；正统三年，更由住持正道募内臣曹铨、惠安伯张升辈，再次加以扩建。
今钦差镇守云南特赐蟒衣玉带印绶司礼监张公诚，又率诸勋戚中贵之轻财好义者，大加修葺。
弘治甲子春正月始工，而至丙寅年冬十二月告成。虽章华、阿阁弗如也，但左拱天府、右控西山、南带卢沟、北枕西湖，如同蓬莱真境，无过也。
夫兴而不废，有其因则易兴，无其继则易废，此势也，其兴又须有人也。今白云观，由邱长春而始盛，我太宗、仁宗宠嘉之益盛，再传至今又有张公诸君继之，则愈久愈新。
余非幸绵延而兴吾道并两间，只是邱氏既往灵气尚在，每谓祝国裕民证，即幽冥际亦不无功。此关国家大者，我先帝优遇意尤不使泯泯无传焉。诸君所以修建，与将来同志者意必有出于此矣。
