在中国道教史上，女士们的道家之路与名声并存，首推魏晋时期的魏华存。魏华存长期居住在洛阳，她深入学习了天师道的经典和修炼方法，以及洛阳流传下来的养生秘籍，如《太平经》和《周易参同契》等。后来，她坚定地投身于道教，并创立了上清派。
魏夫人（字贤安），出生于兖州任城（今山东），是西晋司徒魏舒的女儿。她成长在一个非凡的仕宦家庭中。她的父亲魏舒，从小便孤儿寄养在姓宁的人家中，直到四十多岁才被郡守推荐到朝廷，对策考核合格后，他逐渐升迁至司徒一职。在这期间，他已经丧失了三个妻子，也只有二十七岁的小儿子尚且健在。
她生于公元252年，当时父亲刚好四十四岁。那时候，她就随父母生活在朝廷官职所在地——洛阳，在那里接受了一份优秀的家庭教育。她喜欢阅读《老子》、《庄子》及其他古代著作。从小，她对天师道充满向往，渴望成为仙人。她日夜静心练习丹法服用胡麻散、茯苓丸，并通过吐纳气液来摄生静养。在亲戚朋友之间走动时，她总是拒绝与他们见面，因为她希望能够离开繁忙的人群，将自己的时间全部投入到修炼之中。
尽管如此，由于父母亲强烈要求，所以她不得不嫁给了南阳人刘文，并育有两个儿子：大儿子的名字叫做璞，小儿子的名字叫做瑕。当二位兒子长大后，为了追求更高层次的修炼生活，她决定分居，但仍然保持着对丈夫的一份爱意。
据说，在三年的时间里，一位名为王褒的大真人降临她的斋室，与她共享《上清真经》，授予她三十一卷神圣之书。这本书包含了修行和传播神明之法，是一部宝贵而神秘的文献。此外，还有一些具体指导如何进行修行以及一些口诀，这些都是由王褒亲自传授给她的。
随着时间推移，魅力的影响力越来越广泛，最终使得人们相信这些知识将会带领他们进入另一个世界。因此，他们开始寻找更多关于如何获取这些知识的情报，而这也导致了一系列关于如何获得《黄庭内景经》的争论。
最终，在一次偶然的情况下，一位名为景林的大真人的帮助下，《黄庭内景经》的内容得以揭示出来。这本书详细阐述了脏腑功能，以三丹田作为中心点，为读者提供了解决身体问题、达到精神上的平衡和生命延续的手段。这本书对于当时的人来说，是一种革命性的发现，它改变了人们对身体健康和精神状态理解的一切看法，同时还促进了一种新的文化现象，即“养生”运动，其中包括饮食、锻炼以及冥想等多种方式，以此来维持身体健康并提高个人福祉。而这种理念一直持续到了今天，它影响着我们现在所处的地球上所有的事情，无论是在医学领域还是哲学思想方面都有其不可忽视的地位。
