在中国道教史上，首位女道士并入史册的是魏晋时期的魏华存。魏华存长期居住在洛阳，她深受天师道的影响，并学习了《太平经》和其他养炼经典。后来，她决心归于道教，并创立了上清派。
魏夫人，名华存，字贤安，是兖州任城（今山东）人，与西晋司徒魏舒为父女关系。她出生于曹魏嘉平四年（公元252年），自幼随父从事官职，在洛阳接受良好的家庭教育。她对《老子》、《庄子》及诸子百家有着浓厚的兴趣，并接受了天师道的修炼。
尽管她内心向往道教，但她的父母坚持要她嫁给南阳刘文，他们有两个儿子：璞和瑕。在丈夫去世后，为了能够专注于修行，她与丈夫分居，但仍然照顾两个儿子。经过精诚修行，她获得了神仙真人的认可，被授予《上清经》，成为上清派开祖。
之后，她携带二子的身影离开洛阳前往江南，在那里建立了一所静谧的斋舍继续她的修炼。她不仅传播了《黄庭内景经》，而且将其定本化，使其成为早期重要的道教经典之一。这部著作提到了脏腑功能，以三丹田为枢纽，对科学养生学产生了重大贡献。
在东晋成帝咸和九年（公元334年），她撰写完毕《黄庭外景经》后，便圆寂，而享壽八十三岁。据记载，她曾被仙君降临授以宝卷，更有一次被请到朱陵山与西王母共食灵瓜，其容颜依旧如少女。此後，上清派傳至陶弘景手中，他將之傳承於茅山，並使之成為江南道教中心之一。
