中岳嵩山，古已有名，以其神圣之地，吸引了历代统治者和修行者的尊崇。中岳大帝，被道教奉为“中天大圣崇圣帝”、“大宁崇圣上帝”、“太虚浩荡司算真君”、“黄天中主天尊”，居于光明的太光天宫和嵩阳宫之内，与东岳、南岳、西岳、北岳合称五岳大帝。
《道藏·洞玄灵宝五岳古本真行图序》记载，大帝居于高山之巅，其部下仙官玉女三万人相随。大帝身着黄素袍戴黄玉冠，佩神宗阳和印，乘坐龙车，从群官迎接子孙。作为五土之主，大帝以德望著称，上苍常用三位真人居住其中。
关于中岳大帝的形象，《山海经·中山经》描述其神面而三首，有东身人面之别。嵩山的东部是太室，而西部是少室，是至今仍然被人们所敬仰的地方。《中岳嵩山太室石闻铭》则描绘了嵩高神君，其气质纯粹，如同春生万物云起一般，不仅在天四海间蒙受思念，更是朝廷肃敬与众庶所尊。
其他文本如《重修纬书集成》，记载了不同的名字和形象，比如姓春名选群或姓石名玄等。而《无上秘要》则详细描绘了他的仪容打扮，以及他乘坐黄霞飞轮一奏名录的事迹。
至于他的职责，《月令广义·图说·五岳真形图》指出泰山掌管生死贵贱；衡山掌管星象分野水族鱼龙；华岳掌管金银铜铁飞走蠢动；恒岳掌管江河淮济四足负荷等事。而《五 岳 名 号》则提到他主世界土地川谷牛羊食稻。此外，《神异经》的记载更具体地说明他管理的地域范围广泛，包括地泽川谷沟渠林木等事务。
总结来说，无论是在传统文献还是现代理解里，都充满了对这位伟大的领袖的大力赞颂。他不仅是一个权威的人物，还代表着宇宙中的平衡与秩序，为我们提供了一种精神上的慰藉。在日常生活和祭祀活动中，我们时刻感受到他的存在与力量，是一种超越时间空间的永恒信仰。
