秋水涌至，百川汇流，泾河之广阔，如两泪渚际#1之问，不辩牛马。河，孟津也。泾，通也。泪，岸也。涯，际也。渚，洲也，是水中可居日洲。大水生于春而旺于秋，当时阴黑猛盛多霖雨，因此秋时而水至。此后凡百川谷皆灌注黄河通流盈满，其水甚大，使得隔水远看，不辨牛与马。
于是乎河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己身。而顺流而东行至北海东面视不见水端，便是河伯始旋其面目望洋向若而叹曰：“野语有之日闻道百以为莫己若者，我之谓也。”
北海，即今莱州是。望洋，不分明也。当日相映故望洋也。如果，即海神。在此情境中，有人对他说：“井蛙不可以语於海者拘於墟；夏虫不可以语於冰者笃於时；曲士不可以语於道者东於教。”这话的意思是指物各有极限。
对于这些话的解释来说，我们应当明白，这些都是比喻和象征，用以说明每个人都应该根据自己的实际情况来理解事物，而不是盲目模仿或拒绝他人的意见。这也是为什么我们不能简单地用我们的知识去评判别人的行为，因为每个人的情况都不同，每个人的理解都有其独特性。
然而，如果我们能够超越自己的局限，看得更远一些，就能看到整个宇宙的奥秘和规律。这就像庄子所说的那样，只要我们能放下自己的偏见和限制，就能达到真正的自由和了解。
因此，我们应当学习如何观察并理解周围的一切，而不是仅仅依赖于我们的有限知识或经验。在这个过程中，我们会发现自己其实很小，但同时，也非常重要，因为每一个部分都是宇宙中的一个不可或缺的环节。
最后，让我们记住，无论我们的位置如何，都应该保持谦逊的心态，因为只有这样，我们才能真正地了解到世界的真理，并且找到属于自己的位置。在这个过程中，我们将会逐渐认识到，无论大小、长短、生死，都不过是一场永无止境的大舞蹈罢了。但正因为如此，这场舞蹈才显得如此丰富多彩，又充满了无穷无尽的可能和挑战。而我们作为其中的一员，将会随着时间推移，在这场舞蹈中不断演变成新的自己，从未曾停止过探索生活意义的大旅途上前进。
