《道德经》之谜，简以一字破千言
在古老的先秦诸子立说中，《道德经》以其独特的哲学思想和深邃的文化内涵，成为中国哲学史上的璀璨星辰。其中，“无”、“有”、“玄”三者，是老子所提倡的“道”的重要概念，它们是《道德经》的核心，也是理解老子的智慧的一个重要途径。
首先，我们需要了解“道”。《道德经》开篇即明确指出：“道可道，非常道。”这里的“常”并非我们通常意义上的常规或习惯，而是一种超越语言界限、逾越概念限制的情感体验。因此，“常”不能被定义，只能通过形容词如“惚恍”、“窈冥”等来间接表达它的存在。
然而，这并不意味着《道德经》中的“常”，是一个空洞无内容、无法触及的事物。相反，“常”的实践与体现能够让生命得以生存与发展。在《 道德经》中，我们看到老子如何通过比喻和隐喻来揭示“常”的奥秘，如：“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。”这里，“混成”的自足性、“优先性”，绝对性、普遍性和永恒性的特质，以及作为万物根源的地位，都展现了“常”的丰富内涵。
随后，我们将探讨如何拆分理解这些复杂而又精妙的心理状态。“无名、天地之始，有名、万物之母”，这两者虽不同，但都来自于一个更深层次的心灵世界——玄。这份玄妙，不仅包含了生成万物的一面，也包括了回归到原初状态的一面，是一种不断变化与保持平衡之间循环往复的心理过程。
最后，在讨论使用哪一个字来概括《道德经》的最为恰当时，我认为应当选择“玄”。因为在这个宇宙间，每个事物都来源于某种不可见不可触摸却又至关重要的力量，而这种力量正是老子的所谓的"法"或者"真理"。用单一的一个字来代表这样的广泛含义似乎是不可能完成任务，但是如果必须这样做，那么我会选择这个字'玄'（xuán），它本身就蕴含了多重含义和深远意义，以此来象征一切事物背后的神秘力量，以及所有东西都汇聚于此的一切奥秘。而且,'xuán'也是一个充满启发性的词语，它可以引导读者去探索那些超越语言描述范围的事情，让他们自己去发现宇宙间隐藏着什么样的奥秘。这就是为什么我认为，如果要用一个简单但充满深意的话，用"xuán" (玄) 来概括整个书籍将会是一个很好的选择，因为它既符合书中的主题，又能激发人们心中的好奇与思考，从而进一步探索更多关于生命意义和宇宙的大问题。
