天道运而无所积，故万物成；帝道运而无所积，故天下归；圣道运而无所积，故海内服。 无所积，无留滞。 明於天，通於圣，六通四辟於帝王之德者，其自为也，昧然无不静者矣。 昧然者，聪明尽泯。六通四辟者，如四方皆洞达。
圣人之静也，不曰静善也善，而以静定之，使万物得其自然之治，以水为喻：水静则明烛须眉、平中准、大匠取法焉。
《周礼》言：“匠人水地以县。”此理亦可推及精神层面：圣人的心灵是虚静的，是天地的镜子，是万物的反映。
夫虚静恬澹寂寞无为者，即是天地平衡与道德至上的体现，因此帝王和圣人都能在其中找到休息与安宁。这份虚空中的实体，让伦序有了依据。而这份虚空中蕴含着动力，使得事物得以运行，这便是“休”字的妙用——既能够带来清净，又能够产生生机。
同样，“实”字也有其深意，它代表的是稳固和存在，而这些都是由“休”的状态衍生出来的。因此，“休”既包含了“实”，同时也是通过对外界事务保持一种超脱态度，从而更好地处理问题的一种手段。在这个过程中，“休”转化成了实际行动，而这种行动又必须基于对外界事务保持一种超脱的心态。
然而，在这个过程中，我们还需要注意到“动”的重要性，因为它让事情变得具体，并给予我们进行选择和决策的机会。但如果没有足够的“动”，那么我们的行为就会显得缺乏活力和目的感，就像一棵树没有根基一样，最终可能会枯萎或倒塌。在这里，“动”代表的是主动性的力量，它促使我们从一个状态过渡到另一个状态，而这个过程本身就是生活的一部分。如果我们不能理解并欣赏这一点，那么我们的生活将失去意义和方向。
总结来说，“休”意味着放松、安宁，同时也是创造力的源泉。“实”则代表着稳定与存在，是通过“休”的状态实现的事物。“动”，则是一种生命力的象征，它赋予我们选择和行动自由，同时也是变化与发展的手段。不论是在个人层面还是社会层面，这三者的平衡对于维持健康、繁荣与进步至关重要。这便是古代智者的智慧，他们明白，只有当个体的心灵达到真正的安宁时，那些复杂的人际关系才能得到解决，那些宏大的政治目标才能实现。那时候，每个人都能发挥自己的潜能，为社会做出贡献，每个人都能找到属于自己的位置，从而共同创造一个更加完美的地球社区。
