关尹，春秋（或战国）时期的杰出人物，以字称公文，被道书誉为关令尹喜、关令尹或者尹喜。据《古今图书集成》记载，关令尹喜字公文，是周朝的一位大夫，他的日常着装精致庄重，性格内敛善良，在修身养性方面极有建树。在古代文献中，老子与关尹并列被赞颂为“博大的真人”，其在道家思想中的地位无疑是非常显赫的。
《庄子·天下篇》中提到老子和关尹，并将他们尊称为“古之博大真人”。随着时间的流逝，关尹得道成仙，被尊称为文始先生，其证果达到无上真人的境界，即玉清上相，与天府四相齐名。在元顺帝至元三年（1266年），他被加封为无上太初博文文始真君，这一封号彰显了他的高贵身份。
在中国历史上的宗教领域，“楼观道”这一派别奉祀关尹作为其祖师，而在道教体系中，他的地位尤其崇高。他通常会与老子一起被供奉于神殿之侧。据《古今图书集成》所载，当时的人们对老子的西游事迹知之甚少，但当紫气出现时，仅有智慧超凡的關於能识破其中玄机，因此遮盖住那片紫气，最终成功迎接了老子的归来。这段经历激励了關於向老子请教，对此 老子也深表欣赏，为他传授了五千余言的道德经，并赐予他内外之法，使他成为了一代学者。
最后，与老子共同前往流沙河，那里迷雾缭绕，无人知晓他们最终去向。
