宋德方（1183—1247），字广道，号披云，莱州掖城（今山东掖县）人。虽非山西籍，但一生主要活动于晋地，在晋地传播全真道教有显著影响。他宗教理论和实践是三晋文化的重要组成部分。
早年师事刘长生，继而随丘处机游历大雪山，与元太祖见面，是元太祖十五年（1220年）的十八人之一。归来后与丘处机共驻燕京长春宫，为教门提点。至元太宗九年（1237年），遵师遗志在平阳玄都观总管刊刻《玄都道藏》，亲历晋地的管州、上党、太原、晋南等地搜罗亡佚文献，历时十余年完成全藏。此外，他在莱州神山开九阴洞建立道教言观，被尊为“天师”。马真后称制三年（1244年）被赐号“玄都至道真人”。至元七年（1270年）即他辞世二十三年后，被追赠为“通弘弘教披云真人”。
宋德方主持刊行的《玄都宝藏》是其一生最重要业绩，也是对中国道教文化贡献最大的一项。这次典籍的雕版始于五代，而全藏付刊则在宋代徽宗政和年的结束。在金章宗明昌元年的1202年代，《大金玄都宝藏》由孙明道整理编纂。但到了泰和二年的1202岁，这些经板又因火灾被毁。在金末期，不少地方的 道士们也因为战乱失去了这些珍贵文献。
由于全国统一以及全真道达到鼎盛期，上层人物开始酝酿整理辑刻古代典籍。丘处机在世时就曾提及自己无暇，对此事应交给他日之任。而当丘处机去世后，由清和真人尹志平所领导，全真教继续推进这项工作。在元太宗七年的1235岁，他们到达了平阳，并命宋德方率领众多学者镂刻经板。这一次他们使用的是位于管州的一批金刻经板，以及其他一些遗失或损坏的文献。
通过他的努力，最终完成了十多年的准备工作并付诸实践，“始终十年，朝夕不倦”，终于完成了《玄都宝藏》的修订工作。他不仅将已经存在的手稿整理出来，还搜集了一些新的材料，使得这部作品更加完善，这使得他的贡献受到了高度评价，并对整个中国乃至世界文明产生了深远影响。
