关尹，春秋（或战国）时期的杰出人物，以字称公文，在道教史上被誉为关令尹喜、关令尹或尹喜。据《古今图书集成》记载，关令尹喜是一位周朝的大夫，他深居简出，专注于修身养性之道，被尊为早期道家的代表之一。《庄子·天下篇》中，将老子与关尹并列赞扬为“古之博大真人”，其在道家思想中的地位无比。
后来，经过长年的修炼和内心的探索，关尹得到了成仙的机会，他更是证得了无上的真人境界，被尊封为玉清上相，是天府四相中的重要一员。在元顺帝至元三年（1266年），他被加封为文始先生，无上太初博文文始真君。他的学派——楼观道则将他奉作其祖师。
在道教中，关尹的地位极高，他常与老子一起配祀，为人们所敬仰。《古今图书集成》还记载了一段关于他们之间关系的故事：当时的人们不知道老子的去向，而关尹却能感受到紫气，即知有真正的圣贤曾经经过此地。他遮掩不让，让老子留下来，并且请求老子传授自己的智慧和法则。于是，老子就在这次机会里著成了名著《道德经》，并将其中五千余言都传授给了感恩而又聪明如下的关尹果实。这部经典，不仅流传于世，也包含着对内外宇宙运行规律的一系列启示。
随后，与老子的同行，他们共同游历了那充满神秘色彩的地方——流沙漠，但最终没有留下任何踪迹，只留下了一片空白，使得世人不得而知他们究竟去了何方。此事也证明了两人的友谊和信任，以及对于知识和智慧共享的心愿，这种精神一直激励着后来的学者们不断探索和学习。
