关尹，春秋（或战国）时期的杰出思想家，以字称公文，其在道教史上的地位与影响力堪比老子。根据《古今图书集成》的记载，关尹喜不仅是一位周朝的大夫，而且以其精华之服、隐逸修行著称，为早期的道家代表人物之一。在《庄子·天下篇》中，他被誉为“古之博大真人”——与老子并列，这种赞誉足见其深受尊敬的地位。
关尹得道之后成仙，被尊称为文始先生，其证果达到了无上真人的层次，是玉清上相，为天府四相之一。在元顺帝至元三年（1266年），他被加封为无上太初博文文始真君。他的崇高地位使得楼观道这股派别将其奉为祖师。
在道教传统中，关尹常被置于老子的身边作为配祀，这表明了他在信仰中的重要性。据说，当时的人们并不了解老子的西游之旅，但当紫气出现时，关尹喜立刻意识到有一个真正的智者曾经经过这里。他迅速遮掩起来，并最终成功迎来了老子。这一偶然的机会，使得关尹能够向老子请教，而老子也因此感知到了他的奇特而高尚的情操。
于是，在这个特殊的情况下，老子直接向关尹传授了《道德经》五千余言，并将内外之法秘密传授给了他。此后，他们一起随流沙而去，无人知晓他们究竟会走向何方。这段传奇般的故事，不仅展示了两人的深厚友谊，更凸显了关尹对古代中国文化和哲学发展所扮演的关键角色。
