高明见 孙思邈，南北朝至隋唐间著名道士、医药学家，于阴阳、推步（天文历法）、医药无不善。孙思邈所著之《备急千金要方》第一卷提出“大医精诚”的思想，是论述医德的一篇极重要文献，为习医者所必读。
其中认为大医必须具备两个品质，第一是精，即要求医者要有精湛的医术，认为医道是“至精至微之事”，习军之人必须“博极军源，精勤不倦”。第二是诚，即要求医者要有高尚的品德修养，以“见彼苦恼，若己有之”感同身受的心，策发“大慈恻隐之心”，进而发愿立誓“普救含灵之苦”，且不得“自逞俊快，邀射名誉”、“恃己所长，经略财物”。以其崇高醫德，被後世尊為「藥王」。
《旧唐书.孙思邈传》记载：“孙思邈，以七岁就学，有日诵千余言。弱冠时善谈庄、老及百家说，与释典并好。洛州总管独孤信见而叹曰：‘此圣童也。但恨其器大适小难为用也。’周宣帝时，因国多故隐居太白山。”
隋文帝辅政后征为国子博士，他称疾不起。他曾对亲友说：“过五十年，当有圣人出，我方助之以济人。” 随后他被召到京师，但因容色甚少，被授予爵位却坚辞不受。在显庆四年，他再次被召见，并拜谏议大夫，但仍然坚辞。此后他辞疾请归，并特赐良马和鄱阳公主府给他居住。当时知名士人宋令文、孟诜、卢照邻等，都对他表示尊敬。
然而，《旧唐书》的记载中关于孙思邈年龄的一个描述引起了争议，其中提到开皇辛酉岁生，而实际上西魏只有辛丑年，没有辛酉年，这意味着孙思邈应该在541年出生。这使得他的寿命成为一个谜题，最终证明他的寿命超过了一百零一岁。
在宋徽宗时期，他被敕封为妙应真人，在道教中则尊为九天采访三界药王天 医 大圣、药王孙 大 真 人 等称号。他擅长回生妙术以及开元菁华，对于奇迹和智慧都颇具造诣，被誉为神童，其成就深受赞赏。在历史上，无论是在齐梁或隋唐时代，他都是一个难以估量年龄的人物，其智慧如同峨峰谢表，不留痕迹；肘后的天机，如龙宫中的秘密；其三教方著，如《千金洵药镜》，实则玄宗领袖的大慈、大悲、大圣、大愿，一切皆由他掌握。而降龙伏虎护国救民的灵感，也都来自于这位伟大的人物——孙 思 邦。
