黄元吉（1271-1355），一位在元代为人称道的净明宗师，以字希文闻名。他与同辈的黄天麟讳权公齐名，在净明道系谱中，黄元吉被尊称为净明嗣教、旌阳三传之一。出身江西丰城望族，他自十二岁起便投入了西山玉隆万寿宫，师从清逸堂朱尊师。在朱尊师去世后，他又跟随王月航学习，并在王月航逝世后，又得到了刘玉器之教。刘玉临终前，将其视如子，嘱咐他继承自己的学说，因此黄元吉选择在西山建立了玉真、隐真、洞真三坛，以继续传承这段历史。
至治三年（1323年），黄元吉曾游历京城，这时他的才华和学问深受当时的官员和士大夫们赞赏。在泰定元年（1324年），张嗣成第三十九代天师推荐他给元廷，并获得“宜表异之”的赞誉。随着此次推荐，皇帝赐予他“净明崇德弘道法师、教门高士”的封号，同时命他负责玉隆万寿宫的修缮工作，但未能实施。此后，他留在崇真万寿宫，与玄教大宗师张留孙共处。第二年，即1325年，在京城的一次偶然机会中，不幸逝世。他遗愿火化并归葬于西山，而徐异继承了他的衣钵，为第三代传人。
整个生涯中，黄元吉致力于阐扬刘玉学说的重要性，他认为要达到真正的清净不仅仅是外表上的洁癖，更需要内心的纯粹。他通过《中黄先生问答》来总结这些思想，其中包括对忠孝四德的解释，以及对于修行者追求“真人”的理解——即那些能够内心平静，无私奉献的人。而关于善恶因果的问题，他则坚信作善必有好报，作恶必遭不测，如种下善良的心念，就会收获幸福；反之亦然。
为了纪念刘玉及其生活中的言行举止，黄元吉编辑了一本书——《玉真先生语录》，分为内集、外集和别集三个部分。而《净明忠孝全书》，由 黄 元 吉编撰及徐异校正，是净明道的一个基本经典，对后来的研究者产生了深远影响。
