于善庆，字伯祥，道号洞真子，以通经史著称，其生平事迹颇具传奇色彩。据记载，在大定二十二年（1182年），于善庆投身马丹阳门下，与其父母及姊妹一同皈依道教。随后，他历经过刘处玄、王处一的指引，寻访了丘处机，并在陇山龙门洞成为其弟子。在此后的岁月里，于善庆不仅参与了多次修建和扩展全真道观，还曾赴沂阳石门全真堂与蒲察道渊为道伴，并隐居于陇州吴岳凿洞而居。
泰和三年（1203年），他被封为“冲虚大师”，而泰和五年（1205年），他再次前往栖霞礼拜丘处机。在这段时间里，他也曾隐居天平观，并受命至汧陇地区建立更多的道观。此外，当金廷对南宋用兵得手后，大批宋俘人士涌入关陇地区求度为道士时，于善庆积极接纳并帮助他们分立各地的道观。
正大三年（1226年），他被任命为中太一宫提点，而天兴二年的战乱之后，他又被蒙古朝廷选送北上。当太宗十年（1235年）授予“通玄广德洞真真人”之号时，他已是位高权重的全真七子之一。随后15年的时间里，他致力于重阳宫的大规模扩建，并主持修建了两座新的清净之地——甘河遇仙宫及磻溪长春成道宫。他还承办了会葬王重阳大典以及主持罗天大醮等重要活动。此外，由於汪德臣之請，也應巩昌总帅汪德臣之请传授全真教义。
遗憾的是，在元海迷失后称制三年之后，一代伟大的全真七子之一即告辞世，但留给我们的却是一部丰富多彩的人生史，以及他的著作《洪钟集》作为宝贵遗产流传至今。
