。古来，南斗与北斗分职共理万物之生死，总辖中外百辟官品，是紫微太微两极都曹，称为“南斗注生，北斗注死”。二者陶铸魂魄，众生灾福莫不由其予夺。天人之爵秩增减，士庶之禄俸延促，都在于二斗的掌控。
道教现行的水火炼度，每个地方传承不同，一般在摄召、享祭之后，便将幽魂牒至上宫乞行炼度。有用子午炼、两秘字作用、两梵语秘咒作用等多种方法。在这过程中，不同的地方也有不同的方式，如诵中篇南方八天北方八天，或用水火二将者、左营目三转等。
二十八星宿中的南斗与东井相对，为北方与南方七宿首位，在天象正相对。丑为天门主火实，即居焉；未为地轴主水实，也居焉。通过比较分析，我们知道为什么它们会被称作东南。
《天文志》记载，如果月亮留宿或经过井宿就会有风雨，这也符合道教沐浴科中的黄华水意。而二十八星宿中的斜着，有六星似 斗，其象与北斗同，因此我们现在祭拜的灯像也是如此。
《南斗经》指出三十六禽舍中，有一份六星名曰 南 斗，即 斗 木 窮獬，不是别有 南 斗 也。这说明了为什么我们称呼这些恒星为 南 斗 和 东 井 的原因，以及它们所代表的地位和功能。
最终，无论是皈依大道忏悔过往还是恭仰日曜月曜以及 南 斗 北 斗 的威严，都能获得恩福和仙道，与日月同年。此刻，我们稽首皈依无极大道，再次念及星移云转的伟力，以及长生保命的大圣慈悲，无尽功德在此。我愿意追随这永恒而强大的力量，以期能够得到保护和启迪。
