在中国历史的长河中，有一个民族英雄，他的名字响彻千古，那就是岳飞。他的英勇抗金事迹被后人传颂不绝，他那精忠报国和宁死不屈的精神，以及对忠、孝、义、慈、崇俭等道教思想的切身践行，更是深受人们仰慕效仿。今天，祭祀岳飞的庙宇仍然遍布大江南北，而岳飞已从民族英雄上升为道教神灵。
然而，学界一般喜欢从儒家的立场去研究岳飞，其实岳飞的思想行为处处契合道教的修道思想。生活于北宋末年的一介草莽，他用这短暂的一生为后人留下了宝贵的心得——“岳飞精神”。这种精神的诞生与当时社会风气有很大的关联。
《宋史·岳飞传》载：“岳飞，字鹏举，相州汤阴人。世力农。父和能节食以济饥者。”从中可以看出，岳和是个具有浓厚道教感情的大善人。他那慷慨施舍、不追债讨租的人品，是一位不信鬼神的人难以具备。在取名“鹏举”时，也显然受到道教影响，是继承了道教祥瑞崇拜，其“鹏”字源自《南华真经》：“化而为鸟，其名为鹏”。
北宋是一个崇尚道教朝代，从宋太祖赵匡胤到宋真宗赵恒，这些皇帝对道教的崇尚一代胜过一代。而尤其是后来的宋徽宗，他集天神（长生大帝君）、教主、皇帝于一身，被视为历代崇 道最突出的一个，并且在六个方面兴办 道 教 事业：公示天神下降之事，对外宣扬；大兴宫观木土；设立封号并制定节日；提高地位增置官职；搜访晓法术士入门；提倡学习经典设立学制度博士编修史典藏。
早在唐代，就有著名诗人吕洞宾将奉行忠孝义慈作为修仙成就条件。这对于既已成为民族英雄又渴望实现个人修炼目标的人来说，无疑是一种极大的吸引力。
至于说到他那所谓的情谊讲究正义，并痛恨忘恩负义之徒，这一点也同样体现出了他内心深处那种超越世俗利益，以大局为重的心态。他曾多次为了国家利益放弃自己的私欲，为此付出了巨大的个人牺牲。
总结来说，虽然有时候我们会觉得自己陷入某种境况，不知道如何是好，但通过像这样的故事，我们可以看到，即使是在最艰难的时候，如果能够坚持自己的原则和价值观念，也许我们依然能够找到前进的小路。不论是面对内心的问题还是外界挑战，都需要我们保持清醒头脑，用一种更高层面的思考去处理问题，这样才能真正走向解脱和救赎。
