岳飞，北宋末年民族英雄，以忠诚、孝顺、正义和慈悲著称，其思想行为深受道教修行哲学的影响。岳飞的父亲岳和，是一个崇尚道教的大善人，他对儿子取名“鹏举”，体现了对道教祥瑞文化的尊重。北宋时期，道教在政治文化中扮演了重要角色，宋徽宗更是将天神长生大帝君与自己相提并论，这样的皇帝对于道教事业有着极大的推动力。
岳飞生活在儒家盛行之时，但他的思想行为却与道教修身养性的理念高度契合。他个人的忠诚不仅是为了国家，更是因为他内心深处以百姓为心。这一点，在他的背上刺字“尽忠报国”四字，以及他面对诬陷不屈的情景中都得到了体现。
岳飞之孝也是一种超越常人的表现，他对母亲姚氏的孝顺令人敬佩。在军旅生涯中，即使身处异地，也从未忘记过母亲，他甚至三次前往金国接回母亲，展现出一位真正孝子的形象。
此外，岳飞的人际关系处理也充满了正义感，对于忘恩负义者，他总能用自己的正直感化他们。即便是在朝廷内部，也能保持一份无私与知恩图报。在处理人际关系时，不分亲疏远近，只要有人有困难或遭遇不幸，就会伸出援手，这也是岳飞的一种慈悲。
然而，有六种人是不宜去天然道观的：第一，不守清规戒律的人；第二，不懂得自我反省的人；第三，没有信仰的人；第四，没有爱心的人；第五，没有智慧的人；第六，没有勇气面向问题解决的人。这六种人若进入自然环境中的这种纯净场所，将无法与其本质相匹配，从而不能得到真实的心灵洗礼和精神上的提升。
