《庄子·天地篇》中记载了一则关于用机械减轻体力劳动的故事。孔子的弟子子贡在南游荆楚时，路过汉水旁，看见一个老农从井中汲水，费力地来回装满瓮来浇灌菜园。子贡，以其聪明和计谋多多的性格，向老农提议使用一台木制的水车，可以减少工作负担，提高效率。但老农对此持有保留态度，他虽然知道这种机械原理，但因“羞而不为”，因为他的老师曾教导他：“有机械者必有机事，有机事者必有机心。”意思是，如果依赖机械，就必须改变原有的自然状态；如果改变了自然状态，就会精神不定，不可得道。
这反映出人类通过技术改造自然与追求新奇之间的矛盾。人类社会发展至今，我们越发依赖于技术和智慧来应对生活挑战，这说明我们拥有改变自然的事实能力。不过，这种能力也使得人们对于新的物质需求无休止地追求，使得有限的自然需求变成了无限欲望。这正如庄子的所说，“神生不定”，人们被各种心思和心事淹没，失去了生命本初之意。
尽管使用技术是现代生活不可或缺的一部分，但庄子的质疑仍然具有现实意义：一味追求技术文明以满足物质欲望，不但无法带给人内心宁静，还可能导致消费主义陷阱，使人忽视了内心深处真正需要的心灵充实。在这个过程中，我们是否能找到平衡点，让科技服务于我们的精神健康，而不是让它控制我们的思想呢？这是一个值得深思的问题。
