在遥远的东汉时期，一位名叫魏翱，字伯阳，号云牙子的道教高手，在今河南省新密市附近生于一个有着深厚文化底蕴的家族。作为儒学教育的受众，他不仅接受了谶纬神学思想，还涉猎了黄老宗教和民间流传的神仙丹术。在追求内心平静与超脱尘世烦恼的道路上，魏伯阳踏上了寻师访友、探索真理的大旅。
据说，在他的长白山之行中，他遇到了一个修为高深的真人，这位大师传授给他合炼神丹的秘诀，并赐予了《龙虎经》。经过多年的潜心钻研和实践，魏伯阳终于悟出了炼丹之道。他将古代《龙虎经》的知识融会贯通，并创造出了一套独特的人生养成法则。
为了考验其弟子们对炼丹事业的忠诚程度，魏伯阳设下了三个大丹药。其中两个被背叛者一同陨落，而另两位幸运儿未尝试，却也逃过一劫。而真正能够获得真传并成功炼制神丹的人，则是只有魏伯阳本人能知晓的一部分。
在内外丹两方面，魏伯阳提出了自己的理论与实践方法。他认为人的生命就是天地阴阳运动再现，其修为可以分为四个阶段：筑基、炼精化气、小周天、大周天，每一步都需要通过意念控制和身体练习来达成，最终达到返老还童、延年益寿甚至长生久视的地步。
然而，这些珍贵而复杂的情报不能完全公开，因为它们容易被滥用，但也不愿让这些智慧随他去世而消失。这份矛盾使得魏伯阳决定以文学形式将其记录下来，以《周易参同契》之名，将其知识遗留后世。在这部著作中，他巧妙地融合了三种不同的哲学观点——大易、黄老以及炉火——展现出一种独特的心灵修养与科学研究精神。
最终，《周易参同契》由两位得力的弟子徐从事和淳于叔通继承并注释，使得这一宝贵文本得以流传至今，为后来的道教徒提供了无价之宝，同时也成为中国古代化学及自然科学发展史上的重要文献之一。
