作为五代时期的一位著名道士，聂师道的生卒年份并未被确切记录。他在新安歙州（今安徽省歙县）这一片土地上成长，自幼便对政治和军事有着浓厚的兴趣。十三岁时，他就已经披上了道士的袍服，而到了十五岁，他便开始学习修真之术，并传承了一些高深的法术。
随后，聂师道踏上了漫长的旅程，在绩溪山、南岳等地遇见了许多知音。据说，他还曾拜访过玉清及光天碧玉二坛，这些地方都是修行之地。在他的旅途中，他不仅与众多异人交流，还从谢通修这位神秘人物那里获得了《素书》的智慧。
然而，不久之后，聂师道又回到了故乡问政山。他在这里居住了三十余年，一直致力于传授他所学到的知识和技艺。当唐朝给事中裴枢担任歙州刺史期间，田頵和陶雅率兵围攻该城，但城中的守军由于缺乏食物援助而陷入困境。在这种紧急情况下，当地官员们提议放弃抵抗，但没有人愿意接受这个建议，因为他们害怕遭到外部势力的报复。
就在此时，聂师道站出来主动提出要前往敌营，以自己的方式解决这一危机。虽然当局初步反对他这样做，但最终还是让他以易服身份出城去谈判。这次谈判非常成功，不仅使得双方达成了协议，而且田頵和陶雅都被他的智慧所打动，他们认识到聂师道是一位真正的大禅师。
随后，当吴太祖杨行密听闻了聂师道的事迹，便召唤他来广陵，并为他建造了一座紫极宫，让他在那里居住三十年。此间，有五百余人跟随他的足迹，其中包括邹德匡、王处讷等一批杰出的弟子，他们分别传承上清法术，在各个州府散布教义，最终朝廷赠予他们紫衣，以示尊重，这也使得光宗耀祖之情感更加普遍化。
