中岳嵩山，古已有名，以其神圣之地，吸引了历代统治者和修行者的尊崇。这里的主神，被道教奉为“中天大圣崇圣帝”、“大宁崇圣上帝”、“太虚浩荡司算真君”、“黄天中主天尊”，居住在光辉的光天宫和嵩阳宫内。与东岳、南岳、西岳、北岳的大帝一同被尊称为五岳大帝。
《道藏·洞玄灵宝五岳古本真行图序》记载，中岳嵩高君拥有玉女三万人，领军入山时，每位名灵都来迎接他。他身着黄素袍戴黄玉冠，佩戴神宗阳和印，并乘坐黄龙，与群官一同迎接子孙。这意味着他是五土之主，他的子孙善于敬仰他。太上使用三位德高望重的人物居住其中。
关于他的形象，《山海经·中山经》描述：“苦山、少室、太室皆家也，其神皆面而三首，其余属皆东身人面也。”这表明嵩山上的神具有特定的形象。在《中岳嵩山太室石闻铭》里，我们看到嵩高神君拥有纯净的岱气，在春季生育万物，即使是云雾，也能从他的肤毛产生。此外，他掌管四海，无处不受其思念，是朝廷所肃敬，而民众对他深怀尊敬。
其他文献还提供了更多关于他的信息，如《重修纬书集成·龙鱼河图》，记载中央嵩山君姓春名选群；《古今图书集成·神异典》则提到“挥现”。而《无上秘要》则详细描绘了他头戴黄农玉冠，穿着飞裙，被装饰着黄文裘带着章章，以及每当四季月干支相合时，都乘坐一个以日为符号的飞轮，上奏给皇帝听。
至于他的职责，《月令广义·图说·五岳真形图》指出泰山是由天帝之孙掌管人间生死贵贱等事；衡山管理星象分野及水族鱼龙；华岳管理金银铜铁及飞走蠢动；恒岳管理江河淮济以及四足负荷等事。而《五岳名号》的记载显示，“主世界土地山川陵谷兼牛羊食稻”，并且在《神异经》的描述下，“主于世界地泽川谷沟渠 山林树木”。
最后，《志心皈命礼》的宝诰颂扬了中越大帝作为四方朝拜的地方，为万世生民带来活力与生命力。他根植于坤顶，本色白干灵，对抗八隅灾星赐予四维福庆。大仁、大圣、大愿、大悲，是掌管五土的大宁崇圣帝，大虚浩荡司算真君，以及最终成为全体称赞的 黄天中主天尊。在人们的心目中，他是一位不可思议功德卓著的人物。
