北极紫微大帝，道教中尊为“万星之主北极紫微大帝”、“中天紫微北极太皇大帝”，居于北极紫微宫星汉天宫，与万雷之主勾陈天皇大帝、万物之主后土皇地帝祇、万灵之主南极长生大帝合称“大罗玉京金阙四御四皇上帝”。他掌握着天经地纬的权力，以率领日月星辰和山川诸神及四时节气等自然现象，能呼风唤雨，役使雷电鬼神。《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经集注》卷上记载：“北极紫微大帝掌握五雷也。”《玉枢经》则有：“斗中复有尊帝二星，大如车轮，若人见之，留形住世，长生神仙。”
据《玉匣记》，紫微大帝的圣诞日为农历四月十八，但也有十月廿七的说法。在道教文化中，他被认为是爱情最高境界的体现。
在宇宙体系中，他位居中央，是众多星辰的统治者。《上清灵宝》卷四提到：“北极大帝则紫微垣中帝座是也。按《天文志》云：南極入地三十六度，北極出地三十六度……故天得以动转也。”这说明尽管他位于最顶端，却并不静止，而是参与了整个宇宙的运转。
在其他传说和文献中，我们可以看到他的威严与力量。他能够控制符咒，对于三个世界中的鬼神具有绝对指挥权。这一点在《太上玄灵斗姆大圣元君本命延生心经》以及其他许多文献都有所描述。在这些故事里，他不仅是一个高贵而强大的存在，还展现出了其慈悲与智慧。
最后，在一些佛教文献，如《佛说炽盛光大威德消灾吉祥陀罗尼经》，我们发现了一个奇怪的事实——即便他是一位重要的大师，却还有别名“金轮炽盛”。这种混杂性质让人们认识到，在不同的宗教文化背景下，这位伟大的存在可能会以不同的面貌出现，从而吸引更多信徒和追随者。
总结起来，无论是在道教还是佛教文学作品当中，都充满了关于这一人物的地位、能力以及它对人类生活影响力的描述。他的名字常常伴随着无尽赞颂与敬畏，这正表明了他在各个层次上的重要性，并且作为一种精神象征，为人们提供了一种超越凡人的思考方式。
