道教神秘人物歷世通鑑卷之六：真仙體悟道法秘籍

木公，亦稱東陽公、東王父，是青陽之元炁，萬神之先。冠三維之冠，服九色雲霞之服，以紫雲為蓋，青雲為城。仙童侍立，玉女散香。

九元子以煉紫金、合神丹登仙，其經曰庚辛經。上黃先生修步斗之道，得隱形法。常生子以常漱水和玉屑、服以昇天。

長存子學道成為玄洲仙伯。張穆子修太極上元年紀，以此法授龔叔進、王文卿、尹子房皆得道。

高丘子好道入六景山中積五百二十餘歲，但讀黃素道經，服餌朮後合鴻丹得陸仙，一遊行五嶽二百餘年後得金液以昇太清。今為中嶽真人。

蒲先生常乘白鹿採芝草於茅山。而童子先生於狄山學道修浴契鈴經得仙。

九源丈人為方丈宮主領天下水神及陰精、水獸、蛟鯨等類。而宛丘先生服制命丸得道至殷湯末世已千餘歲，以方傳姜若春，有見證其身如十五歲童子的奇跡。

青烏公即彭祖師身受明師之教精審仙妙之理乃入華陰山中學 道積四百七十一歲十二試有三不過後服金液而昇天。一云真誥云：莊生師長桑公子受其微言謂之一也隱於抱犢山中服北育火丹白日昇天補太極闈編郎下注云長桑即扁鵲師事見魏傳及史記世人苟知莊生如此者其書彌足可重矣唐玄宗追號南華真人其書號南華真經宋徽宗封微妙元通真君

劉越周時有匡先生名續修道於南嶂山後有一少年數來相訪言論竒偉匡先生異之問曰熟子風猷有日矣借問鄉邦姓字答曰予姓劉名越居在山 之左石下有石高二尺許叩 之即當相延匡先生如其語訪 之叩石已 石忽自開雙戶洞啟一小鬟迎 匯行數十步繼 有二青衣絳節前導漸見臺榭參差金碧掩映珍禽竒獸草木殊異真人冠玉冠朱紱劔佩來迎匯主人意欲留居 之 真人已覺謂主人曰 子陰功易滿 後會可期他 日相從不晚也飲玉酒三爵延齡保命湯一啜而出主人返顧所叩石宛然如初。他日復叩無所應矣今廬 山太平興晉宮三門外即石建亭扁曰仙石 石 上自有劉仙二字存焉

王果楚賢人猒穢風塵臊羶名利遁隱 山林靜退諸行 一旦乘雲而去鬼谷先生晉平 公時 人姓王 名詡 不知何處人受老君 道入 云氣 山採藥 合服 得 道 顏 如少 童 居 青溪 之鬼谷 因 以 為 號 苏秦張儀問 道 於 先 生 先 生 曰 聞 書 易 修 書 難 二 子 世 心 未 冥 可 學 游說 以 適 今 時 之 宜 必 得 相 其 國 矣 必不得相 其 死 矣 若 不 懼 之 當 相 傳 二 子 請 學 然 三 年 辭 去 先 生 云 二 子 輕 松喬 永壽 貴 一 旦 浮 筞 惜 哉！ 后 復 瀝 其 書 曰 二 君 足 下 勤勞駟馬 功 名 赫赫 九 州 稽 首 春榮 到 秋 不 得 久 茂 日 數 將 盡 時 訖 將 老 孰 不 見 河 邊 木 嗎？ 僕 馬 折 其 枝 波浪 漆 其 根 此 所 居 者 然 也 孰 不 見 崧岱 松 栢 嗎？ 華 霍 梓檀 嗎？ 葉 干 青 雲 根 洞 三 泉 千 秋 萬 歲 無 斤 斧 难 悄 悄 而 行 墓 中 空 骨 静 寂 静 寂

徐福秦始皇時 大宛 中 多枉死者橫道路多 有鳥如烏狀銜草覆死面皆登時而活持草以問北郭鬼谷先 生 而 云祖洲 上養 神 芝 始皇乃謂 可索得 因訪求 精誠 得 道士徐福 發童男童女各五百 人 或云各三千 人 率樓船等 入海尋祖洲 不返不知所在逮沈羲得 道 黃老遣福為使者 乘白虎車來迎 由是后人人知福得道

西門君少好昔 受開山圖授秦始皇 而不能用

郭四朝周燕 人兄弟四同學術秦時定位地界由實驗測量定義土地界限與河流邊界分辨分割確定疆域屬國境內地方官吏負責管理監察地方行政事務地方官吏負責調查考察民情民變調查稅收財政情況調查軍事防務情況調查教育文化建設情況並提出政策建議報告給中央政府同時負責執行中央政府的命令指令并監督地方官吏履職辦案執行法律規則對抗非法活動保障人民權益保護社會秩序安全推廣國家政策文化價值觀念促進國家統一發展強化民族團結凝聚力加強黨派間合作協調解決不同意見問題保持政治穩定避免衝突危機提升人民生活質量提高全社会的整體效能增加幸福感增進生活品質改善社會環境健康度提升個人自由選擇權利尊重個人的基本權利和自由尊重多樣性和包容性推廣和諧共融精神服務人民群眾最根本最深刻的需求創造良好的外部環境支持國際戰略安全合作維護世界和平與發展未來展望更遠更大，更具有創新性的目標計畫策略設計出現更多新的挑戰需要更多智慧 更多力量共同努力才能克難超越到達更美好的明天