刘混康，字志通，晋陵人。其上世皆不仕，其母朱氏于宋仁宗景祐二年十二月二日茅君下降之夕，梦一羽士入其室，觉而生混康。年十三，依本郡太和观道士湯含象受业，嘉祐五年试经为道士，脱落世故，以天为宗。

已而闻三茅道士毛奉柔偏得观妙朱君之道，因往依焉。毛一见而竒之，即授以大洞经籙，并结庵于积金峰居。一日，有羽人同造其廬，对庵东隅曰：“汝即此居，以抱神守中德惠及人，当无愧于前人矣。”又顾混康额间曰：“此无作之地，是非可以有疵也。”

于是勤行利人，由是远近宗仰。哲宗时召至京师，为所居庵赐名元符观。在徽宗即位后，又被召赴闕皇朝通鉴纪事云：“混康有节行，或为神宗所敬重，因此上礼信之。”崇宁二年乞归山，而七月，有旨用观妙先生朱自英奏草九老仙都君，即文琢玉賜之，并赐号葆真观妙先生。

五年七月，加号葆真观妙冲和先生。大觀二年四月，与泰州道士徐神翁、天师张虛靜，一时复会上清储祥宫，都各賴以住处未几羽解五月特賦太中大夫始末优异备载丰碑。

王筌字子真，从小便对外界保持距离，一心修炼。他曾在野外偶遇一位奇异的老妇，她能从腹部产出瓜果，这让王筌惊讶并认为这是非凡的人物。他向老妇询问姓名，被告知她叫蕭三娘，然后他给了她一些瓜作为礼物，但当她要取瓜时，他却没有任何难色。这一切都显示出了他的高尚品质，最终他得到了海蟾子的指引，在一次灵魂上的旅程中获得了长生的秘密。

徐守信原是一名海陵人的农奴，因着深厚的修养和超凡的境界，被人们尊称为“神翁”。他曾帮助过一个癩病缠身的 道士，但最终还是选择了独自一人去面对死亡。当他的灵魂离开身体后，他留下了一句著名的话语——“我将在你们之后再次出现”。

张潤子，不知何许人的隐者，他总是在嵩高山中流浪，无论寒暑风雨，只要有人需要帮助，就会伸出援手。他说过这样的话：“人的生命就像水一样，要不断滋润才不会干涸。”但他的言辞常常让旁人感到困惑或是迷惑，但是那些真正理解他的，却能够感受到他背后的深刻意图。

王吉是一个古代的小兵，因为体弱多病，所以通常坐卧烈日之间。但就是这样一个人，却拥有治愈各种疾病的法术。在一次偶然的情形下，他竟然治好了许多严重疾病，让那些求医不得的人们惊叹不已。最后，在一次突然告别之后，他消失了，只留下了一些奇异的事迹。

祝大伯，也是个不知来历的人，在贵溪桂安的一个家庭做佣工。但尽管如此，他总是表现得很谨慎。一日突然告别并告诉桂安家的主人自己将去白花岩找某个人，那个人正好是祝大伯早年的朋友。此刻，他们相聚在一起，再次开始他们那段传奇般的友情故事。而祝大伯最终决定离开这个世界时，没有任何遗憾或后悔，只留下了一句令人印象深刻的话：“我现在就要走，你们不要悲伤。”

刘益，则是一位隐逸者，从小就在蓝田的一个小庙里生活六十余载。他虽然看似普通，但其实内心充满智慧和力量。当宋宣和初期的一位使者来到寻访时，即使面临恶劣天气，也毫不犹豫地步行前往东京见证帝王。而当宣和末期，他终于决定结束自己的尘世生活，将自己尸解成灰扬发散回自然界中的土壤里，让自己的灵魂自由飞翔，而不是被束缚于俗世的地球上。

魏二翁，则是一位雷泽地区的一个贫穷农民，看起来平平无奇，但实际却拥有超乎想象的大智慧。在一次突如其来的机会中，当一个盗贼想要偷窃他所有财物时，被魏二翁识破并遭到拒绝。当这件事传遍整个村庄后，便有人开始怀疑魏二翁是否真的只是一个普通农民？直到有一次徽宗梦见魏二翁，并立即命使者亲自前往寻找，最终发现魏二翁已经化为了空气一般不可触摸，更无法找到踪迹，这种超越现实逻辑的事情，使得人们更加相信魏二翁确实在另一种层面存在着特殊力量。而最终，在政和三年九月，被封为洞微先生；一年加号明真洞微先生；尽管如此，还没有停止过批评政治上的错误直至离世。这一切都展示出魏二人者的卓绝境界与超凡智慧，如同一首诗：

火田心主須防慎，

行方成後世傳，

守坎離為要妙，

趨名利作憂煎，

程若識丹霞法，

路應歸紫府仙。