在清朝康熙年间，彭定求这位长州进士大才子，不仅展现了其卓越的学问，还编纂了一部名为《道藏辑要》的杰出著作。这个作品分成二十八个集别，总共收集了一百种晚出的道教典籍和二百八十卷浩繁的文献。在嘉庆年间，蒋元庭一位高级官员，在京城里进一步整理并出版了这部作品，他选取了来自明朝《正统道藏》的精华部分，这就是我们今天所称的《道藏》要集中精华。到了光绪三十二年的1906年，成都的二仙庵住持阎永和、新津的彭翰然发起重印工作，并且得到了井研贺龙骧等人的参与和校订。此时，他们还增加了一个续编部分，从而丰富了这部书籍。现在流传最广泛的是由二仙庵版本，这本书共有245册，而且收录的典籍数量也从原来的173种增加到287种，其中新增的一百多种都是那些在明朝时期没有被收入到《道藏》中的珍贵文献。这套书依照二十八宿来进行排列，每一块字板都是用梨木双面雕刻制成，有14000多块，它们被保存至今，是当代唯一完整存留下来的古老字板。在宗教信仰自由政策得到恢复后，这些字板就被用于印刷线装版供外界使用。而1986年，由巴蜀书社再次印刷出版，使得更多的人能够欣赏到这些宝贵文物。
