道家智者的足迹，犹如星辰般璀璨，引领着宇宙之谜。陈抟，五代宋初时的一位道门高隐和学术大师，其志向高远、学识渊博、功修精深，在中国中古思想文化史上占有重要地位。
然而，由于他的传记资料比较零散，加上著述大多散佚，对他的研究相对不足。本文在前人成果的基础上，做些力所能及的探讨，错谬不当之处，敬请专家指正。
据《群谈采余》记载，陈抟出生是个神话般的故事：“陈图南，莫知所出。有渔人举网，得物甚巨，裹以紫衣，如肉球状。携以还家，将煮食之。当水初热，有雷电绕室，大震。渔人惶骇，将物掷地衣裂儿生，是从渔人姓陈名抟。”而亳州一带流行的“十里荷花出陈抟”亦未提及他的生身父母，但故事的温馨感觉和《群谈采余》近似恐怖的描述反差较大。
关于陈抟的生日，每年农历十月十五日，当地要举行庙会，以示对这位“老祖”的景仰和怀念。不过，他的确切寿命至今仍存争议，《宋史·陳夷傳》記載其卒於宋太宗端拱二年（989），享壽118歲；《歷世真仙體道通鉴》與《太華希夷志》則稱他享壽200歲左右，而庞覺《希夷先生傳》則認為他可能活到了唐德宗時期（780-804）。
尽管存在诸多疑问，但我们知道陳圖南自幼聰明過人，在四岁时就能說話，一直到長大後讀遍了經史百家之言，並且對詩書數術都了如指掌。在進士考試失利後，他放棄仕途，以山水為樂，而親人的去世更使他看破紅塵，最终决定修炼长生久视。
陳圖南的人物形象在當時給予了許多文學家的啟發，他清風亮節、潇洒倜傥，使得唐士大夫們紛紛欲識先生。而當明宗召見他時，他婉拒宮女，不僅表現了他的超凡脱俗，更展現了一個真正的大師應有的態度——無論是皇帝還是宮女，都不能影響到他內心深處那份求索真理的心志。
從生活轨迹來看，可知陳圖南曾在武當山九石岩隐居，并著有《龜鉴》，以及其他相關書籍。他也曾拜邛州天庆观都威仪何昌一學锁鼻術，并著作了相關專業書籍。此外，他还与赵匡胤对弈，并提出远召贤士、去佞臣等政治建议，被赐号“希夷先生”。
最終，在宋端拱二年的七月二十二日，当 陈图南仙逝华山张超谷时，其遗容依然保持着仙风道骨，这也是后来人们追忆并赞颂的地方之一。在此之后，便形成了一种说法，即每年农历十月十五日华山免收赋税，这也是纪念这一伟大的历史人物的一种方式。这段历史虽然充满迷雾，但卻透露出一個事实：无论是在理论上的探究还是精神上的追寻，无数个时代的人们，都被这位智者留下深刻印象，也许正因为如此，我们今天才能够继续探索并理解这个千古奇人的足迹。
