老子的无为而治与释迦牟尼的四圣谛
老子提倡“无为而治”，认为天地万物都是自然而然的，不需要人为干预。相对于此，释迦牟尼提出的四圣谛则是通过三世法轮来观察现实世界，包括苦、集、灭、道四种现象。尽管两者在表述上有所不同，但都强调了对现状不加干涉和以内心之光照亮外界。
道家的德性修养与佛家的八正道
在道家中，老子主张修养个人德性，使之回归自然，这一理念体现在其著作《道德经》中。相比之下，佛家则提出八正道，即正确见解、正确思维、正确语行、正确行为、一向处之、一向用之、一向精进、一向捨离。这两个体系虽然不同的修行方法，其核心目标——实现个人的内心平静和社会和谐，是共同点。
老子的阴阳五行与释迦牟尼的大乘波罗蜜多
老子在其作品中提到了阴阳五行理论，这一理论强调事物之间存在着互补和变化的关系，而不是绝对的对立。在大乘佛教中，大乘波罗蜜多指的是超越小乘戒律更深层次的心灵实践，它包含了智慧、大悲、大勇、大舍等六种因缘法门，与老子的思想在探讨宇宙间事物相互依存这一方面有异曲同工的地方。
道家的无始终观与佛家的十二因缘
从哲学角度看，老子的无始终观认为一切事物都是不断变化中的，没有一个固定的开始或结束。而在佛教里，十二因缘则是一个描述导致生命流转过程复杂性的概念，它包括生死循环中的原因，如欲望诱发新生命产生，从而形成了一系列连锁反应。在这两个体系中，都反映了它们各自关于宇宙本质及生命状态的一些共通点。
老子的天人合一思想与释迦牟尼的人生四圣谛
在老子的思想里，“天人合一”意味着人类应该恢复到跟大自然一样纯净、高尚的情形。而释迦牟尼的人生四圣谛即身语意业所应如是奉持，不得邪利，即不要做任何会使自己遭受痛苦的事情。这两者的中心思想虽有所不同，但都旨在寻求一种精神上的平衡，使个人能够达到心理上的宁静，并最终达成至高无上的境界。
