邹衍，东汉末年至三国初期的一位著名哲学家，他在道家学说中占有重要的地位。他的代表作《太玄》是一部深邃的哲学巨著，它不仅是中国古代文化宝库中的瑰宝，也是研究中国哲学史、文学史和思想史的一个重要文献。
在《太玄》一书中，邹衍运用了大量的比喻、寓言和神话等形式来表达他对于宇宙万物本质的理解。他认为，宇宙是一个既复杂又统一的大系统，其中包含着天地人三界相互联系、相互影响的关系。这种观念体现了道家的“道”概念，即一种超越于具体事物之上的普遍原理或法则。
在《太玄》的开篇部分，“乾元”章里，邹衍就明确提出了他的世界观：“乾元者，以无为初始。”这里面的“无为”并不是指消极排除行动，而是指一种超然脱俗的心态和方法。在这个意义上，无为就是顺应自然规律，不强求自己的意志去干预自然界，从而达到内心平静与外部世界协调共生。
接着，在“阴阳”章中，邹衍进一步阐述了天地万物生成变化的根本原因。他将天地分为了阴阳两大方面，每个方面都具有自身固有的特性，但同时也各自依存对方存在，这种相互依存、相辅相成的情形，就是他所说的“阴阳五行”。这实际上反映了一种辩证法思维，即事物发展过程中的矛盾运动转化，是动态变化而非静止不变。
此外，《太玄》还包括许多关于人生的智慧，如如何修身养性以适应社会环境，以及如何认识到个人的有限与微小，并从容面对世事变迁。这些内容都是基于道家思想对个人生活方式和价值取向的一种指导。
总之，《太玄》作为一个集儒释道诸多精华于一体的作品，其核心思想即是在追求一种内心自由与精神上的满足，同时通过深刻洞察宇宙运行规律，为人们提供了一套丰富多彩的人生智慧。这一点体现了道家学说的另一个基本特点，即它并不局限于某一领域，而是跨越哲学、伦理、宗教等众多领域，对后世产生深远影响。