道德经是中国古代的著名哲学著作之一，由老子所著，约公元前500年左右。它是中国历史上最早、最深远的哲学文献，也是世界文化宝库中的瑰宝。庄子的作品则主要集中在《莊子》一书中，内容广泛，从自然、生态、人性、伦理等多个层面进行探讨。
从历史角度来看，老子被尊为道家的开山祖师，是中国古代宗教思想之父，被后世推崇为“无为而治”的代表人物。他通过《道德经》倡导一种超越世俗纷争的生活方式，即顺应自然法则，不强求不争斗，以达到心灵自由和社会和谐。在这个意义上，可以说老子的思想直接影响了后来的道教信仰体系。
但如果我们要追溯到更早些时候，在老子的时代之前，还有一种信仰系统已经存在，那就是原始宗教，它包括对自然现象的敬畏，以及对神灵力量的一种认知。这一时期的人们尚未形成严格意义上的宗教体系，但他们已经开始用一些特定的仪式和实践来维持与自然界之间的平衡，这些实践逐渐发展成为日后的民间信仰。
到了汉朝以后，当儒家文化得到加强时，一些原本属于民间信仰领域的事物，如阴阳五行术数等，都被纳入儒家礼制之中，而那些难以融入儒家的部分，则逐渐形成了一套独立于儒释佛之外的宗教体系，这便是今天所说的“真武天师”或“华光真君”（即黄帝）这一系列神祇。这些神祇在当时并非单一来源，而是在长期的人类活动过程中，随着不同地区居民对于周围环境以及个人生活经验的理解与总结而逐步塑造出来。
到了唐宋时期，与此同时，一批知识分子开始从事修炼，他们将自己的修炼方法称为“内丹术”，这是一种通过服食丹药或者练气调息等手段，以达到长生不老或成仙境界的手段。这一阶段，上述提到的神祇也随着时间推移，并且根据人们的心理需求不断演化，其中许多传说故事都围绕着这些神祇及其弟子的修炼故事展开。
因此，我们可以这样说：虽然不能简单地认为《道德经》直接创立了现代意义上的“道教”，但是它确实在一定程度上奠定了后来许多相关思想观念基础，同时也为那些之后出现的人们提供了一个思考宇宙生命本质的问题框架。而这种思考方式，无疑对后来的各种形式的小乘大乘佛法及其他各色流派产生了深远影响，使得它们能够更加完善地适应当时社会背景下的需求，为人们提供解决问题的手段。
关于庄子的关系，他作为晚清至近现代的一群学者所谓“新文艺复兴”的代表人物，其作品在文学史上具有极高的地位。在他的笔下，将抽象概念转化成具体形象，让读者感受到其智慧深邃，同时他还表现出极高的情感共鸣力，使得他的作品一直以来都是受欢迎的大众文学作品。而这样的文学价值，不仅仅局限于其哲学价值，更使得他成为文化交流的一个桥梁，对东方文化乃至全人类都产生过巨大的影响力。
总结来说，《道德经》和《莊子》的精神渗透于中国传统文化之核心，特别是在建立起如今我们所见到的某些宗教学说的过程中发挥了不可估量作用。尽管很多事情需要更多考证，但无论如何，这两个伟大的文本都显然与早期构建起来的那个叫做"真武天师"或"华光真君"（黄帝）的系统有关联，因为他们共同承载了一种对于宇宙人生的探索欲望，无论是在理论还是实际实践方面，都留下了不可磨灭的印记。
