据说，在遥远的过去，彝族人在故人的去世后，将一根绳子拴住他们的下巴，这根绳子被称作“兜下巴绳”，直到装好棺材时才会取下来。有一个富翁忘了在给亡父准备棺木时移除这根兜下巴绳，因此，在举行丧礼和吊祭的那天，当兄弟们为亡父献上酒肉、饭等祭品时，他却无法入口。第二天清晨，由于家境贫寒，女儿只能用老鼠代替鸡，为父亲备了一只祭鼠箩。姑娘恳求打开棺材，让她亲眼看看父亲的容貌。当棺材被开启后，他们发现那根兜下巴绳还未解开，对此感到非常惊讶，并迅速将其解开。不久，父亲突然变成了只老鹰，将祭鼠箩里的食物叼起，飞向空中，在望乡台上落脚。这说明，只有祭鼠是亡父能够接受的祭品。故事传说：“如果不解掉那根兜下巴绳，就不能享受任何祭品。” 故事讲述了一个独生女，因为怀念故父，便亲自拉住抬着棺材牛杆，说要见见她的亡父，再次找到并解开了那根兜下巴绳，然后用鸡饭箩喂给他吃。在天上，她看到的是白鹰，而在地面上的早餐，是蛇地富翁所说的“阴间坡地”中的意思，即希望能够让自己的亲人能安息在心灵之地。
所以，从古至今，每当思念逝去的亲人，我们都会想象这样的情景：女儿慈爱地给予父亲最后一份关怀——喂饭的情节，这背后充满了深厚的情感与对生命尊严的坚守。而这种关于少数民族风俗习惯的一切，都反映出一种文化共鸣，一种跨越时间与空间的情感交流。
