古希腊人在文化艺术的发展上有着不可磨灭的贡献，他们独特的神话、宗教与艺术融合成了一套独具特色的文化体系。西亚移民、土著居民与阿该亚人的祖先经过千年的融合，形成了希腊三大民族。在希腊统一之前，每个民族都拥有各自的神灵体系，后来经过长时间的融合和诗人如荷马对这些神灵系统进行编织，最终确定了奥林匹斯天神为主要崇拜对象。赫西奥德则通过《神谱》解释了这些神灵系统是如何产生的，他和荷马的作品为全希腊宗教正式形成提供了思想依据。
希腊神话不仅包含寓言、启示、原始理性，还包括历史、自然、道德和社会等因素。在这些建立在自然之上的故事中，奥林匹斯诸神的人性超过神性，他们具有各自鲜明的情感和品质，就连宙斯也显得像一个狡黠而又爱情多变的人物。希腊宗教并非由传教士或圣人创造，而是靠诗人与艺术家通过使用神话故事来发展起来。
随着三大民族融合，希腊宗教体现出多样性的起源与信仰对象，其中以奥林匹斯教为主。东方元素，如阿耳特弥斯和阿佛洛狄特，也被纳入到了这个体系中，她们保留了原有的特色。许多外来文化成就被吸收，使得古希腊人的思想更加开放，并且他们善于取长补短。
除了官方祭司之外，还有一些独立的小型祭司团体，他们负责在各种场所进行仪式活动。这类场所包括自然景观如山峰岛屿以及人类建造的大型建筑，如巨大的石制寺庙。此外还有专门用于占卜目的“占星者”（克里托斯）的位置，以及供人们向宙斯求助的地方，这些都是维系整个社会秩序的一个重要部分。
每年举行的一系列庆典进一步加强了这一点，它们通常围绕某位主要的地母或其他重要人物举行，比如雅典娜节或者奥运会比赛。而这种周期性的活动使得人们能够更好地理解宇宙间存在的问题，并将其用艺术形式传递给后代。在这种影响下，艺术家们创作出了丰富多彩的地球世界主题作品，以表现出众生的形象尤其是在建筑学与雕塑领域取得突破性的成就，使得今天我们仍然惊叹不已，不禁怀念那些远去时光。
例如，在赫西奥德《 神谱 》中讲述的是三个最伟大的天界精灵——乌拉诺斯（天空）、盖亚（大地）及克洛诺斯（时间）及其子女之间复杂纷争的情节。这段经历导致了宇宙结构中的混乱，并最终导致了一次广泛范围内权力的转移，这种权力转移对于构建一个新的秩序至关重要，因为它表明即便是最高层级的力量也不例外，都需要不断更新自身以适应变化环境，从而确保整个人类文明能继续前进。
然而，与此同时，我们也可以看到这样一种情况：尽管每一次权力的转移似乎都意味着新的开始，但实际上却常常带来了更多冲突和竞争。这一点可以从许多不同的角度去看待，比如从政治角度，或许还可以从哲学角度探讨问题，看看这样的循环是否真的能带来真正意义上的“新生”。
