道教说爱情的最高境界：九天采访使，监御万灵，巡察三界，赏善罚恶，是道教所尊奉的神仙。九天采访使与南极长生大帝、东极青华大帝、九天雷祖、大帝消灾利物、应元雷声普化等，为神霄派雷法本尊。《太清玉册》记载，“九宸，即元始九气化生也”，故号“九宸上帝”，代天以司造化。
据《正统道藏·正一部·庐山太平兴国宫采访真君事实》记载，在唐玄宗时期，有梦见神仙羽卫集于空中的故事，其中有一人朱衣金冠，乘车而下，对玄宗说：“我是九天采访，使者欲于庐山西北置下宫。”唐玄宗即遣中使，在庐山西北果然有地基已经打好。在庐山住了两个晚上，大木数千段自然而至，不人所运。堂殿廊宇随类致木皆得足用。
据《太平广记·神仙二十-nine》 记载，在开元十九年二月十五日夜寝灵符殿，有梦神人仙仗甚盛，说：“吾是九天使者，被受混元正真玉帝、太上老君劲命，采访 九天 九地、三界十方、万国 九州 八极内外。”后来在江州庐山置下宫，并建祠于其阴。
据《祥验记》和其他文献记载，这个地方发生了五件奇迹，如不雨不风水忽漂涨移袱近山，又如丹粉杂色穴出崖生私求者失路，但庙用者必获等等。这都显示了这个地方之所以被选为修建祠堂的地方具有特殊的意义。
此外，《南唐降现真图记》提到，使者真君有五号，一日为“一兀始天王”，二曰“火炼真人”；三曰“朱陵上帝”；四日为“南上真君”；五曰“九天采访使”。这表明不同朝代对这个位置的理解和崇拜方式各异，但核心理念保持了一致，即对待善恶进行赏罚，以维护社会秩序和人类福祉。此外，这里的文化活动还体现了古代人们对于超自然力量的信仰以及对未来世界观的一种期待。
