高明见，南北朝至隋唐间著名道士、医药学家，于阴阳、推步（天文历法）、医药无不善。孙思邈所著之《备急千金要方》第一卷提出“大医精诚”的思想，是论述医德的一篇极重要文献，为习医者所必读。其中认为大医必须具备两个品质，第一是精，即要求医者要有精湛的医术，认为医道是“至精至微之事”，习医之人必须“博极医学源，精勤不倦”。第二是诚，即要求醫者要有高尚的品德修养，以“見彼苦恼，如己有之”感同身受的心，策發“大慈恻隐之心”，進而發願立誓“普救含靈之苦”，且不得“自逞俊快，不求名誉”、“恃己所長，不計財物”。以其崇高醫德，被後世尊為“藥王”。
《旧唐书·孙思邈传》记载：“孙思邈，京兆华原（陕西耀县）人也。七岁就学，日诵千余言。弱冠，便能谈庄、老及百家之说，加以释典研究。洛州总管独孤信见而叹曰：‘此圣童也。但恨其器大适小难为用也。’周宣帝时，他隐居太白山。在隋文帝辅政时，被征为国子博士，但称疾不起。他曾对亲友说过：“过五十年，当有圣人出，我方助之一济人。”当太宗即位后，他被召入京师，并因为容色甚少而受到赞赏。当他将授予爵位却坚决辞退时，他的清高和拒绝权利的态度赢得了人们的敬仰。
显庆四年，他再次被召见，被拜为谏议大夫，但仍然坚持辞退。此后，在上元元年，他请求归乡，并特赐良马和鄱阳公主府的一个司职给他。在他的时代，有许多知名士绅如宋令文、孟诜、卢照邻等，都尊重他像对待师傅一样对待。
然而，《旧唐书》中关于他的年龄问题引发了一个历史上的谜团。一方面提到他自称开皇辛酉岁生，而另一方面又提到他在乡里被认作数百岁的人，这让人们怀疑他的真实年龄。这一问题一直没有得到解答，只能留下一个古老的问题。
除了这些，《旧唐书》还记载了魏征奉诏修撰五代史时多次访问孙思邈，并从口中获得宝贵信息，就像目睹一样，这进一步证实了孙思邈生活在西魏时期，也就是公元541年的确切时间点。而据记录，他于永淳元年去世，即公元682年，其寿命达到了141岁。
直到宋徽宗的时候，对他的尊崇达到顶峰，当上了妙应真人，同时在道教中也是九天采访三界药王天 医 大圣、“药王孙大真人”、“开元普度天尊”、“感应普救天尊”的称号。他以擅长回生术和开启神秘知识闻名，被誉为智慧非凡的神童，其奇迹遍布齐梁隋唐之间，那些关于他的故事都流传下来，以证明他非凡的地位。而今天，我们依然能够看到那些珍贵的手稿和遗诗，每一笔每一字都流露出超乎常人的智慧与深远见识，让我们继续探索这位伟大的先贤背后的故事与智慧。
