高明见，孙思邈，南北朝至隋唐间的著名道士、医药学家，他在阴阳学、推步（天文历法）、医药等领域无不精通。孙思邈所著之《备急千金要方》第一卷提出“大医精诚”的思想，这是关于医德的一篇极为重要的文献，对于习医者来说，是一部必读之作。在这部文献中，孙思邈认为大医必须具备两个品质：第一是精，即要求医者要有深厚的医学知识和技能，因为他认为医学是一门“至精至微之事”，因此学习医学的人必须“博极医学源头，精勤不倦”。第二是诚，即要求医者要有高尚的情操修养，以“见彼苦恼，如己有之”感同身受的心态发挥出“大慈恻隐之心”，并发愿立誓，“普救含灵之苦”，而不是只为自我求名利或财富。
以其崇高的医疗精神，被后世尊称为“药王”。《旧唐书.孙思邈传》记载：“孟逊华原人也。七岁就学，日诵千余言。弱冠善谈庄老及百家说，并好释典。洛州总管独孤信见而叹曰：‘此圣童也。但恨其器大适小难用也。’周宣帝时，孟逊以王室多故隐居太白山。”
隋文帝辅政时征召他为国子博士，但他却称疾不起。他曾对亲友说：“过五十年，当有圣人出，我方助之以济人。”到了太宗即位时，他被召来京师，被誉为能行神仙妙术的人。当时知名的文学家宋令文、孟诜、卢照邻等都尊敬他如同师傅一样。
然而，《旧唐书》中的自相矛盾记载，却引出了关于孙思迁真实年龄的一个千古谜题！其中提到：“开皇辛酉岁生，而今九十三矣。”但根据史料分析，如果按照公元581年的开皇年份计算，那么辛酉年实际上是西魏大统七年的公元541年。这意味着如果孙思迁生于公元541年，那么他将会穿越回去与独孤信相遇。而且，在修撰五代史期间，一连串访问和口述历史事件的事实，也表明了他的确生活在西魏时代。
最终，《旧唐书》记载了他的去世时间是在永淳元年，即公元682年的141岁那一年。他留下了一些著作，如注解《老子》、《庄子》，以及撰写三十卷的《千金方》，这些作品广泛流传于当时。此外，他还撰写了其他几本著作，比如《福禄论》、《摄生真录》、《枕中素书》、《会三教论》，这些都成为后世研究和学习的宝贵资料。
直到宋徽宗时代，他被敕封为“妙应真人”，而道教则尊奉他为九天采访三界药王天醫大聖、“藥王孫大真人”、“開元普度天尊”、“感應普救天尊”等多个称号。他被誉为具有回生妙术和开启秘密论的大智慧人物，其影响力远超时代边界，被后世纪念成为了文化上的传奇人物之一。
