道家智者陈抟：探索一位中古思想文化巨匠的足迹
在中国中古思想文化史上，五代宋初时期的一位道门高隐和学术大师——陈抟先生，是一个至关重要的人物。他的生平虽有许多神话色彩，但在历史记载与传说交织的背景下，他所代表的精神实则影响深远。
关于陈抟的出生，有着几种不同的说法。一种是毫州真源，一种是普州崇龛。《群谈采余》中有一段描述：“渔人举网，得物甚巨，裹以紫衣，如肉球状。”这一神话般的情节反映了对这位智者的尊敬与怀念。而每年农历十月十五日，当地居民会举行庙会，以示对“老祖”的景仰和纪念。
关于他的寿命，《宋史·陈抟传》记载他卒于宋太宗端拱二年(989)，享年118岁，而《历世真仙体道通鉴》和《太华希夷志》则称其享年200岁左右。尽管这些数字存在争议，但作为修为高深、功力精湛的人物，这样的寿命并不难以理解。
陈抟早年的生活信息不多，但据说他自幼聪明过人，在读经史百家之言后能一见成诵，无遗忘之处。他曾试图应进士考试但未第，这次失败使他看透了尘世间的事务，并决定全心投入道教修炼。在亲人的去世之后，他更是决意放弃俗世纷扰，追求长生久视之路。
在后唐明宗时代，陈抟因清虚处士而受到召见，被赐予宫女三名，他婉拒并留给宫使一首诗：“雪为肌体玉为腮”，表达了自己的超然态度。此外，他还受到了赵匡胤（即宋朝开国皇帝）的召见，但避免仕途，不知去向。这可能与他避忌官职有关，也或许是因为他内心对于权力的厌恶。
随后的岁月里，陈抟继续研究易学，对天文、地理等方面也有所涉猎。他不仅写下了大量著作，还影响了一批文人雅士，使得他的清风亮节成为当时社会的一个标杆。在晚年的生活中，与同道者共同隐居于华山台观，与武当山九石岩相伴，其间创作出了许多重要作品，如《龟鉴》，《心相学》，以及多篇论述易学和天象变化的文章。
直到宋太宗赵光义再次召见，并赐予“希夷先生”称号。最终，在宋端拱二年七月廿二日，由于自然原因仙逝于华山张超谷，享壽118歲。当时正值夏季，为纪念其贡献，便将华山免除赋税，以示对其贡献的肯定。此外，此事也被记录在国家重点文物保护单位“玉泉院”及其他遗迹上，以永远保存这一历史瞬间。在今天，我们仍可以感受到那份超越时间界限的心灵交流与精神启迪。
