陆修静，南朝刘宋时期的著名道教学者，其人一生博学多才，少习儒业，长好方外之游。曾入云梦山修持，访南真、清虚遗迹，将所得道教经诀总括为《三洞》：《洞真经》、《洞玄经》与《洞神经》，并撰《三洞经书目录》献上。陆修静是最早的《道藏》编辑者，其所创立“三洞四辅十二类”道教典籍分类体系，为隋唐以后历代整理道书编修《道藏》的依据。
在取得了刘宋政权地扶持后，陆修静不仅大刀阔斧改革南天师道，还弘扬灵宝派法，使“灵宝之教，大行于世”。他对南天师道进行了彻底地改革，史称南天师道。在他的努力下，对当时乱象进行整顿，如同北魏寇谦，他主动放弃了政教合一的教义思想，并提出了“佐时理化，助国扶命”的口号。
他还强化戒律建设，将斋仪制度完善至九斋十二法，并撰写了一系列斋戒仪范之书。此外，他整顿组织系统恢复健全三会日制度和宅录制度，同时禁止各行其事的个人行为，以按功德考核晋升制度官员和民众。他还始创服饰制度，为未来几百年的传承奠定基础。通过这些举措，无疑成就了一段辉煌历史，被尊为上清茅山宗第七代宗师，是当时集大成者。
最后，在元徽五年（477），陆修静羽化离世，但他的影响力仍然被后来的帝王所认可，即使在宋徽宗宣和间，又被封为丹元真人，这种荣誉证明了他对后世的重要性。
