在昆明市中心，尚德玄苑以其独特的道教文化传播中心身份，与众多人士共享着同样的缘分。它不仅是云南一位道长推荐的宝地，更是我与此地之间深厚联系的象征。当我初次踏入这片土地，我立即渴望将尚德玄苑的美好分享给每个人，让更多人有机会体验到这里浓郁的道教文化。
尽管规模不大，尚德玄苑依然拥有三皇祖师庙宇，这里也是常住道士日常诵经礼忏的地方。作为曾经盐商聚集地，它内部保留了部分陈设，又融合了浓郁的云南本土特色，使得即便不是一个传统文化展览馆，也是一处难得一见的地标。
那么，尚德玄苑算是哪一种类型呢？其实，它并非传统意义上的道观。位于昆明市中心，与小学、百货楼、步行街和老街相邻，就差一点就被忽略了。如果在这个位置建成真正的道观，那么香火必定旺盛。但为了弘扬传统文化，盘龙区民宗局和盘龙区道教协会联合成立了弘扬传统文化窗口——盘龙区道教文化传播中心，并且题写“尚德玄苑”匾额的是云南省道教协会会长廖东明 道长。
盘龙区道教文化传播中心负责人廖大坤 道长介绍说，这里正是三皇祖师所在地，最适合进行这种类型活动；轩辕黄帝、伏羲大帝、神农大帝，他们创造了中华文明，是中华民族共同の根基。在这里，你可以找到古琴古籍记载伏羲作琴，以及神农尝百草等故事，这些都是中华文脉的一部分。
书法艺术作为中国汉字独有的表达形式，不仅仅是一种书写方法，更是一种对文字特点及其含义进行美学审美和结构安排的手艺。国画则从内容到艺术创作中体现出对自然社会及相关哲学宗教文艺等方面认知之深刻理解。
而“三神香”，又称灵虚香或三圣香，在历史上影响深远。这款名香由盘龙区道教文化传播中心根据古方配料精心复原，用吉时制作，以窖藏成品，为人们提供了一种回归古代智慧与生活方式的手段。而《天皇至道太清玉册》中的信灵香，便能够达到天帝之灵所，其来源可追溯至汉明帝时代真人燕济居华阴县石窑时期。
为了弘扬这些优秀传统，我们开展包括古琴书法绘画太极国学讲坛茶仪手工制香等多样化活动，将固有文化整理保存并发扬光大。这样的努力已让尚德玄苑成为当地主要学习基地，为社会各界提供服务，并获得广泛赞誉。在多次宗教运动会中取得显著成绩，被认为是一个值得关注的地方。此外，每逢节日，如清净斋戒、三元五腊等，还将举办隆重祈福仪式，当地信众纷纷前来沾恩，同时也欢迎其他朋友来此了解学习。这一切都源于我们华夏宗教学者对于守护旧事物而不断探索创新的心态，无论面临多少困难，都要把这些宝贵遗产向世界展示。
