在中国古代文化中，道教作为一门深厚的修炼学说，其理论体系与实践活动紧密相连。其中，《内经图》，又称《内景图》，是一幅以山水画形式暗喻丹道中器官功用、不同身体部位作用，以及不同阶段感受的图像。它不仅是天人合一思想的象征，也是性命双修金丹大道次第揭示的一种艺术表现方式，被后人誉为“中华养生第一图”。然而，《内经图》的成书时间一直难以考证，至今仍然是一个谜题。
近年来，由于山西芮城县九峰山的一些重要考古发现，这个谜题有望被一步步揭开。在这片土地上，不仅有吕祖诞生和得道的地方，还有一座名为纯阳上宫的地标性建筑。这座建筑位于芮城县境内的中条山南麓，是全真祖庭永乐宫和纯阳上宫所在地。根据历史记载，纯阳上宫始建于元宪宗二年（1252），而永乐宫则始建于元定宗二年（1247）。这些建筑不仅体现了当时社会经济发展水平，而且也反映了当时人们对于宇宙万物以及自身生命力的理解。
2010年5月，为配合纯阳上宫的修复工作，山西省芮城县道教文化促进会对九峰山周边的道教遗址进行了一次全面调查。这次调查意外地发现了多处古老的道观遗址。这些遗址分布在从九峰山以下到黄河北岸永乐宫旧址之间，以玄逸观、玉泉观、玉皇庙、黎明观、长春观等五座为代表。当地群众称之为“天然《内经图》”，因为它们与《内经图》上的形象完美契合。
经过专家团队对这些遗址进行详细研究，他们发现，这些建筑可能是在按照《内经图》的理念布局和修建。此外，从局部来看，当地的地貌活脱脱就是一幅巨大的天然《内经图》。由此推断，这些建筑很可能是在元代或者更早时候就已经存在，而不是后世才建立起来的情形。
关于吕洞宾及其与《内經圖》的关系，一直以来都是一个谜团。他出生于唐贞元十四年的河中府永乐县招贤里，即今天的芮城县永乐镇招贤村，被奉为全真派北五祖之一，也是八仙之一。他生活在这个地方，他了解这个地方，那么他是否也有参与到这里构建这样的空间布局呢？
通过史料记载，我们知道吕洞宾曾在故里九峰山隐居十九载，最终得到了正果并成仙。而且，在他的时代，有许多寺庙被建立，其中一些寺庙名字与《內經圖》中的描述相符，如“純陽宮”、“玉泉觀”等。这使得学者们推测吕洞宾或许参与过或影响过这些建设，并将其融入到自己的修行哲学之中。
综上所述，《內經圖》的作者可能与吕洞宾相关，或由其草创，或由其传人不断完善而绘成。因此，全真派后世才会在此按照内部布局建设各处宮觀。而這樣一來，芮城境內的地貌與11座廟宇遺跡完全符合，也就不足為奇了。
总结来说，《內經圖》不僅是一份歷史文獻，更是一種藝術品，它通過對自然景觀及人體結構進行比喻，用於傳達某種哲學思想。在現代社會，這個文獻仍舊具有極高價值，它不僅能讓我們對過去做出深入了解，更能從中汲取精神力量，使我們更加珍惜當前的生活，並尋求更好的未來發展方向。
