关尹，春秋（或战国）时期的杰出人物，以字称公文，在道教文献中被誉为关令尹喜、关令尹或者尹喜。根据《古今图书集成》的记载，关令尹喜是一位周朝的大夫，他总是身着精华之服，保持低调隐居，对修行有极高的追求。在道家早期发展中，他扮演了重要角色。《庄子》中的天下篇将老子和关尹并列赞扬为“古代博大真人”。经过修炼得道成仙，他被尊称为文始先生，并证得无上真人的位格，被封为玉清上相，是天府四相之一。至元顺帝三年（1266年），他被加封为无上太初博文文始真君。在道教中，“楼观道”派别视其为其祖师。
在道教体系中，关尹的地位非凡，一直与老子并排奉祀。他在《古今图书集成》中的一段记载显示，当时的人们不知道老子的去向，只有关尹因为见到紫气而发现有真人曾经过此地，因此他用手遮挡紫气，最终成功接待了老子。当时的场景是这样的：老子来到了这里，而我——关尹果然认识到这一点，并恭敬地请求他的教学。 老子也意识到了我的奇特之处，便答应了我的请求，将五千余言的《道德经》传授给我，这些内容后来流传于世。而且，我不仅接受了外部世界的法则，还掌握了一切内心世界的奥秘。此后，与老子一起我们游历于流沙之中，但最终却失去了他们所前往的地方。
这段历史就这样留给后世，让人们知道，无论是在修行还是在传承知识方面，关尹都表现出了超群拔萃的一面。他不仅参与了对《道德经》的记录，也深刻理解并实践了其中蕴含的心理哲学与宇宙万物之间联系的小小秘密。
