在深入研究马克思主义宗教观中国化的过程中，我认为有几个重要问题值得进一步探讨和澄清。这些认识如果不予以明确，就可能影响我们对马克思主义宗教理论的理解和应用。
首先，有一种观点认为，研究宗教必须坚持马克思主义宗教观。在我看来，这种说法过于绝对，不够灵活。实际上，随着时代的发展和社会的变化，我们需要从多角度、多层面去理解和研究宗教问题。这包括对不同文化背景下的宗教信仰进行深入分析，对现代社会中的宗教现象进行细致考察，以及借鉴其他学科对于人文精神、价值理念等方面的研究。
其次，还有一种观点主张，在研究宗教时必须批判有神论，宣传无神论。我并不完全认同这种做法。作为一名学者，我们应该保持开放的心态，不断学习各种思想体系，而不是简单地将自己的信仰强加于他人。我相信，只要我们的研究能够为人们提供真实、客观的信息，无论是关于有神论还是无神论，都能为公众服务。
再次，我们应当树立大局意识和忧患意识。在当前复杂多变的情况下，尤其是在经济社会快速发展、高科技进步与全球化交织形成的一体两翼格局下，任何一个领域都可能成为矛盾激化、冲突发生的地方。而作为一名参与到这场历史伟业中的学者，我深感肩上的责任重大。因此，我希望能够通过我的工作，为构建更加稳定、繁荣的未来贡献自己的力量。
最后，让我重申一次：作为一名真正关心马克思主义及相关理论的人士，最重要的是用实践检验我们的言行，用科学原则指导我们的思考，而不是自封或依附某些既定的结论。不管我们是否自称为“马克思主义者”，关键在于我们是否能不断学习新知识、新思想，并将之融会贯通于实际工作中。如果每个人都能这样做，那么无疑会让整个社会更美好，更富有智慧。
