道教混元咒出自哪本经书？《四子真经》中的《洞灵真经》是不是？
设问：《洞灵真经》又称为《庚桑子》，或称为《亢仓子》、《亢桑子》，这部典籍的来历又是什么呢？
在唐玄宗的天宝元年（742年），他诏封庚桑子为“洞灵真人”，并将其著作尊为“洞灵真经”。在道教中，这部作品被奉为“四子”之一。
关于庚桑子的历史，据说他是陈国人，以得老聃之道而闻名。据记载，他居住于畏垒之山，三年的时间内，那里的土地极其肥沃。后来，他隐居于吴地，最后成仙而去。
然而，《亢桑子》的确切内容和作者却是一个谜团。虽然它被收录入了汉、隋、唐时期的书目，但直到王士元编纂版本才开始流传开来。这本书以论道為中心，分為九篇，每篇都深刻探讨如何达到与自然和谐相处的境界，以及如何治理国家和平治民。
其中，《全道篇》谈论的是养性全神之道，而非物者所养；《用道篇》则强调高士之法，即咽气谷神、宰思损虑等；还有其他如政道君臣贤善训农兵等多个方面，都充满了老子的思想精髓。
因此，《亢桑子的重要性不仅在于其作为一种哲学思考，更是在于它成为后世研究老子的主要资料之一。在古代文化中，它扮演着不可或缺的一角，为后来的思想家提供了丰富的资源。
