在中国道教史上，独以医学著称于世的道士，唯有孙思邈，并被后世尊奉为“药王”。道教宫观里有“药王殿”，而遍及民间的有“药王庙”。孙思邈首先是位医学家，因医理通达、医技高明，而被朝廷敕为命官；其次是具神秘色彩的“真人”，他德医高尚，重视养生，济世活人，活了一百多岁，被后世称为“神仙”。其三，他是一位真正的道士，无私无欲，只讲奉献，不讲索取，不慕荣利。
一、贫穷有志 探求仙道
孙思邈，京兆华原（今陕西耀县）人，是一个贫穷农民家庭出身。他自幼遭受风冷，缺吃少穿，身瘦力弱，但他拥有过人的聪明才智，每日能诵读千余字，因此深受老师器重。十七、八岁时，他学问积累了不少，对《老》《庄》及百家之说都感兴趣，同时也喜欢佛教经典。
二、名传朝野 著书传世
唐太宗贞观十年（公元636年），太宗下诏延请孙思邈。当时，大将军扬坚辅政，将来会有一位圣人出现，我才能出来帮助他来济世活人。随着时间推移，这个预言终于实现了。在编写《备急千金要方》的过程中，他不仅对陶弘景《本草》和名医别录作了订正，并增补了自己曾实践有效的药草。此外，他还撰写了《丹经》、《摄生真录》、《福禄论》、《五兆算经》，并对《老子》、《庄子》作注，为道教理论建树。
三、高超医术 鼓励治病
唐高宗永徽四年（公元653年），全国瘟病流行，一时难以控制。一些僧人、道士借机以“秘丸”、“神丸”欺骗患者，大发横财。这年四月，朝廷下令全国禁止僧、道游医为民治病。孙思邈得知这个消息后隐居五台山，在此期间，他除了炼养气功，还精心炼丹制药，以备将来为民治病。
四、大师遗产 留给后代
孫思邈因其忠诚侍御十六年的服务，被授予良马和原鄱阳公主封邑。但即便如此，他仍然打算返回山中修行。他留下的著作共计达七十七种，加上节本总八十六种，其中最著名的是《千金要方》和《千金翼方》，这两部作品至今依然被视为医学圣典。在他的逝去之后，即开耀元年（公元681年），人们发现他的遗体颜面如生，有的人认为这是因为他成仙。而他的作品则继续流传至日本，并被宋朝的一位学者林亿整理出版，使得他的名字与智慧在历史长河中留下了一抹光芒。
