王嗣琳道长：道教十大人物语录中的智慧之树
在陕西省陇县，一个普通的商人家庭里，1914年3月15日，一位后来被称为王嗣琳的男子诞生了。他的名字是王碎五，号得一子，但他的人生选择却与众不同。在12岁时，他放弃了学业，与父母一起经商。然而，这段时光并未磨灭他的精神追求。他对道德和修行有着浓厚的兴趣，并在22岁的时候投身于道教。
1938年秋天，王嗣琳来到了西安八仙宫，在那里，他遇到了赵理忠高功主教，并参加了冬季的学习。此外，他还负责八仙宫中“磨头”的工作，每天两斗粮食都是他需要完成的任务。但即便如此繁重的工作，也不能阻止他继续学习《易经》、阴阳术数以及奇门遁甲等知识。
1942年，王嗣琳回到龙门洞，不仅习得了全真高功秘法，还从傅高善处学习《皇经》的诵持之法。此外，他还请教老修行及中医名师，以深入研究中医医学，为周围的人解除疾病之苦，以至于远近闻名。
1950年之后，王嗣琳住在楼观台，有寡欲澄心之志，对生活节俭自励。他研习丹经、子书，以及《群仙要语》和《龙门心法》，成为一代宗师。而对于同道友们来说，无论是授予他们《皇经》的法或者高功秘法，都由他亲自传授。
1978年的宗教政策开放后，王嗣琳再次回归到龙门洞道院任知客，与同伴们共度奋力整饰殿堂、重塑神像。他的严谨态度让香火焚烧更加壮观，而对待事务认真的态度，让元初就显现出积累功行之德。
1981年的春天，一系列重大活动使得人们更加认识到这位深藏不露的大师。当时，他主持楼观台说经台神像开光，以及华山玉泉院神像开光。在那之后的一段时间内，他又参与了一些重要活动，比如在玉泉院举办了一场重要的陕西道教忏悼仪式，并且捐赠出了许多珍贵的地方秘籍和科仪范本。这无疑为当地乃至整个西北地区 道教文化 的恢复、传承和发展做出了巨大的贡献。
1985年的春天，当他决定回到故乡千阳县青崖洞进行隐居生活时，其影响力已经达到了新的高度。在那里，他不仅施茶舍药，还广结善缘，使得乡里的民众都对他赞颂有声。而就在这一年四月份，由于邀请而参加了陕西省道教协会筹备工作，是时候讨论如何促进陕西 道 教发展的情况。同时，在八仙宫中组织了一场祈福庆祥大斋胜会，其精致程度令人瞩目，被誉为典范之一。
随后的1986年春季，当三月古庙会举办期间，由于身体健康问题较多，不愿意接受治疗，所以决定将其委托给弟子任法玖与陈法永照顾，而自己则前往楼观台进行修养。一段时间后，即农历九月十一日七点钟，在家人朋友们拥簇下，最终以虚无涯尽的心境告别世间，以72岁高龄羽化登真，从此留下了一生的足迹及成就。最终归葬于楼观知事坟旁的一个墓地上，那里埋葬着这位以慈爱著称的大师——简直就是一个故事中的智慧之树，为世人所铭记。
