王嗣琳道长：道家学说的传承者与慈善者
在陕西省陇县，1914年3月15日出生的王嗣琳，是一个深得人们尊敬的道教高手。他从小就对书籍有着浓厚的兴趣，但在十二岁时便辍学跟随父亲经商。然而，他内心深处始终保留着对道家的渴望。22岁那年，他放弃了世俗生活，投身于龙门洞道院，以冯高德为师，接受了法名“嗣琳”。
1938年秋天，王嗣琳来到了西安八仙宫，在那里他遇到了赵理忠高功主教，并参与了他的冬季学习。此外，他还负责八仙宫中的磨头工作。在完成每天两斗磨粮的任务后，王嗣琳和同伴们会一起学习《易经》和阴阳术数，他们常常用奇门遁甲来帮助人们解答疑惑。
1942年，王嗣琳回到龙门洞继续他的修行。他不仅学习了全真高功秘法，还习得了《皇经》的诵持之法。此外，他还请教过老修行及中医名师，以深化自己的知识。特别是在儿科以及针灸方面，他都有很好的造诣，这让周围的人都非常敬佩。
1950年代初期，王嗣琳搬到楼观一处清幽的地方自炊苦节。他把时间主要花在研究丹经、子书、群仙要语以及龙门心法上，这些都是他日夜琢磨不误的宝贵财富。当时，有很多人向他求助于这些领域，而他总是乐于助人。
1978年的宗教政策改革后，王嗣琳又回到了龙门洞道院担任知客。他致力于整顿寺庙，使其焕然一新，并且重塑神像以增强神威。在这段时间里，无论是香火还是其他事务，都得到他的精心管理。
1981年2月份，当杨嗣真道长邀请他主持楼观说经台神像开光仪式时，他毫不犹豫地接受。这之后，又被李信志住持邀请主持华山玉泉院神像开光。此外，在同一年秋天，由闫兴隆住持邀请，在玉泉院举办了一次大型的斋醮活动，为此也捐出了许多珍贵的全真高功秘籍等文献材料，以弥补当时缺乏相关资料的情况，为西北地区乃至整个中国 道教文化恢复和发展做出了巨大的贡献。
1983年的10月份，再次应邀在楼观台水陆超度斋醮胜会并举办经忏活动。而1984年的7月份，也受邀返回华山进行法事，最终建议并促成了龙门洞监院田嗡舜举办了一次重要的经忏活动，从而缓解了该地区缺少资深教师的问题。
1985年春季，当发现药王洞需要修复时，没有丝毫犹豫地亲赴现场，不辞辛劳地募集资金和物资，最终成功修复完毕。这之后，便隐居千阳县青崖洞继续潜心修养，同时施茶舍药，与乡里民众广结善缘，被誉为慈爱之士。同一年四月，又参加筹备陕西省道教协会工作，为未来中国 道教发展提供建言献策，并在八仙宫主持一次祈福庆祥大斋胜会，让所有参与的人都感受到了其严谨与精诚的情怀。
1986年的春末夏初，一直保持着健康状况，但因为身体原因不得不将自己安排到楼观台去休息，最终因劳累过度于农历九月十一日七点羽化登真，即72岁生辰之际离世，其遗体归葬楼观知事坟所在地。尽管如此，其对待友人的仁爱与慷慨，以及对待知识追求的心无旁骛，都让后人铭记难忘。在改革开放后的时代背景下，无论身份或信仰体系，只要有人求助或需要指导，无论何种困惑，都能得到他的热情帮助与指引；若有人问津其所学，则总是愿意尽可能多地分享给他们，以免他们前进途中再次迷失方向。这位伟大的智者共享其成果，将自己的一生奉献给人民，让更多人了解和理解到达家学说及其丰富多彩的一面，对社会产生积极影响。在这一生中，无论是在教学还是实践上，对传统文化尤其是关于丹經與子書等內容展現出極大的熱誠與專注性，因此對後來的人們產生巨大的影響，這個時代這樣一個人物無疑是一位傳統學者的典範之一。
