高明见 孙思邈，南北朝至隋唐间著名道士、医药学家，于阴阳、推步（天文历法）、医药无不善。孙思邈所著之《备急千金要方》第一卷提出“大医精诚”的思想，是论述医德的一篇极重要文献，为习医者所必读。其中认为大医必须具备两个品质，第一是精，即要求医者要有精湛的医术，认为医道是“至精至微之事”，习醫之人必须“博极醫源，精勤不倦”。第二是誠，即要求醫者要有高尚的品德修養，以“見彼苦恼，如己有之”感同身受的心，策發“大慈恻隐之心”，進而發願立誓“普救含靈之苦”，且不得“自逞俊快，用射名誉”、“恃己所長，用經略財物”。以其崇高醫德，被後世尊為“藥王”。
《旧唐书.孙思邈传》记载：“孙思邈，京兆华原（陕西耀县）人也。七岁就学，日诵千余言。弱冠，大谈庄、老及百家之说，同时释典。此圣童也。但恨其器大适小难为用也。”周宣帝时，他以王室多故乃隐居太白山。隋文帝辅政后征为国子博士，但他称疾不起。他曾谓亲友曰：“过五十年，当有圣人出，我方助之一济人。”及太宗即位，他被召诣京师，因容色甚少，被授予爵位，但他固辞不受。在显庆四年，他再次被召见，并拜谏议大夫，但仍然坚持辞让。在上元元年，他辞疾请归，并特赐良马和鄱阳公主邑司，以居焉。当时知名士人宋令文等对他表示尊敬。
然而，《旧唐书》中关于孙思邈年龄的一个记载，却引起了关于他的真实年龄的一个千古谜团！其中说：“开皇辛酉岁生，而今九十三矣。”但根据史料分析，这个日期出现了一个错误。如果按照正确的历史纪年计算，那么孫斯廖应该是在西魏時期出生的。而在《旧唐书》的另一处记载中，又提到孫斯廖曾与魏徵等共同讨论修撰齐、梁、陈、周、隋五代史，这又进一步证实了孫斯廖确实在西魏時期活着的事实。
最后，在宋徽宗时期，他被敕封为妙应真人，並由道教尊为九天采访三界药王天醫大聖、「藥王」、「開元普度天尊」、「感應普救天尊」等稱號。他是一位擅长回生術和開悟的大師，也是一位深得玄宗寵愛的大領袖，其慈悲與愿望都非常巨大的神仙人物，是一位真正的「至妙至神」的存在，不仅能降龙伏虎，更能护国救民，对於所有的人都具有灵感作用。
